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古代教育名言
> 恬淡无人见, 年年长自清。
恬淡无人见, 年年长自清。
古代教育名言
虽然安静清淡无人看见, 但却能够年年自保清洁。
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青山爱我, 我爱青山。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
“恬淡无人见, 年年长自清。” 的相关文章
身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
9个月前
(08-12)
欲平其心以养其病,于琴亦将有得焉。
9个月前
(08-12)
病身最觉风霜早。
9个月前
(08-12)
中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。 如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。
9个月前
(08-12)
良医不能措其术,百药无所施其功。
9个月前
(08-12)
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
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匿病者不得良医。
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多病所需惟药物, 微躯此外更何求。
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(08-12)
养寿之士, 先病服药。
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酒能袪(qu趋) 百虑, 菊为制颓龄。
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(08-12)
失今不治,必为锢(痼)疾,后虽有扁鹊未能为已。
9个月前
(08-12)
静然可以补病,眦媙(zimie自灭)可以休老。
9个月前
(08-12)
呼吸吐纳, 全身养精。
9个月前
(08-12)
动摇则骨气得消,血脉流通,病不得生。
9个月前
(08-12)
人处疾则贵医。
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养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
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(08-12)
晚饭少吃口, 活到九十九。
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(08-12)
能尊生者虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
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(08-12)
真嗜酒者气雄,真嗜茶者神清, 真嗜笋者骨癯, 真嗜菜根者志远。
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(08-12)
少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
9个月前
(08-12)
《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
9个月前
(08-12)
醉(浓)饱鲜, 昏人神志; 若疏食菜羹,则肠胃清虚, 无滓无秽, 是可以养神也。
9个月前
(08-12)
百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
9个月前
(08-12)
节食则无疾, 择言则无祸。
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(08-12)
饮食必节。 毋求饱, 毋贪味, 食必以时。 毋耻恶食。 非节假及尊命不得饮,饮不过三爵,勿至醉。
9个月前
(08-12)
多沽伤费, 多饮伤身。
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(08-12)
居处齐则色姝(shu书),饮食齐则气珍。
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(08-12)
凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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(08-12)
莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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(08-12)
情忧不在多, 一夕能伤神。
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(08-13)
人心不可一日无喜神。
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(08-13)
古来贤者,进亦乐,退亦乐。
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(08-13)
储积山崇崇,探求海茫茫,一笑语儿子,此是却老方。
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(08-13)
口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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心之忧危, 若蹈虎尾, 涉于春冰。
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心乐而声泰。
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心之忧矣, 如匪浣衣。
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人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
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(08-13)
绝饮酒,薄滋味,则气自清;寡思虑,屏嗜欲,则精自明;定心气,少眠睡,则神自澄。
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(08-13)
万病之毒, 皆生于浓。 浓于声色, 生虚怯病。 浓于货利, 生贪饕 (tao焘) 病。 浓于功业, 生造作病。 浓于名誉, 生矫激病。噫, 浓之为毒甚矣! 吾以一味药解
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少欲则身轻。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
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(08-13)
恬澹虚无, 真气从之。
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(08-13)
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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伤生之事非一,而好色者必死。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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(08-13)
青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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(08-13)
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
9个月前
(08-13)
肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
9个月前
(08-13)
肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。
9个月前
(08-13)
养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
9个月前
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人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
9个月前
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读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
9个月前
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奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
9个月前
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勿与庸人谋事, 勿与俗人共事。
9个月前
(08-13)
人之所知者浅,而物变无穷,曩不知而今知之,非知益多也,问学之所加也。
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
9个月前
(08-13)
宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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(08-13)
君子之性,未必尽照, 及学也, 聪明无蔽, 心智无滞, 前纪帝王,顾定百世。此则道之明也,而君子能假之以自彰尔。
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(08-13)
孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
9个月前
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爱民治国, 能无知乎?
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(08-13)
陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
9个月前
(08-13)
名须立而戒浮, 志欲高而勿妄。 庭以内悃(kun捆)愊无华,庭以外卑谦自牧。
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福德报应之书,颇多肤浅,然尝 (常)读之,使人多发善念,亦养心之一助。
9个月前
(08-13)
多读书达观今古, 可以免忧。
9个月前
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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空有其才而无其胆,则有所怯而不敢;空有其胆而无其才,则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济, 故天下唯识为难。 有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成
9个月前
(08-13)
嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
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进学莫如谦, 立事莫如豫(预), 持己莫若恒, 大用莫若畜。
9个月前
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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人亦有言,靡哲不愚。
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
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不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
9个月前
(08-13)
人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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为恶之人,原于不知思,有思则心悟。
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
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黎明即起,洒扫庭除。
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清静省事, 保家之本, 亦治心之道。
9个月前
(08-13)
无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
9个月前
(08-13)
对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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智如禹汤, 不如常耕。
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上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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(08-13)
人之有礼, 犹鱼之有水矣。
9个月前
(08-13)
有智不在年高。
9个月前
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不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
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眉头一纵,计上心来。
9个月前
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慢人亲者, 不敬其亲者也。
9个月前
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入其国者从其俗,入其家者避其讳。
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夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
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(08-13)
礼, 不妄说人, 不辞费。
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米千粒,酒一滴;蚕千头,绢一尺。
9个月前
(08-13)
巧者善度, 知者善豫。
9个月前
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慎在于畏小, 智在于治大。
9个月前
(08-13)
智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
9个月前
(08-13)
治家舍节俭, 别无可经营。
9个月前
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