双钉案·庙控

         【孝南枝】 (老旦)康孀妇,孤又穷。(外)可有儿子?(老旦) 冢男操篆本县中。(外) 既是本县知县,又是你的儿子,你为何告他? (老旦) 他身荣只认妻,不把亲娘奉。(外)他怎么不奉养你?(老旦) 他暗将妻子接来任所,共享荣华,把老婆子抛弃在家,一年有馀。因着次子江芋呵,辞亲探兄,千里关山,贫无随从。到县之日,被恶媳王氏毒计阴谋,把杀机暗动。儿身死,冤海同。老婆子盼次子年馀,不见归家,无人奉养,只得亲身到此找寻。昨晚呵,鬼声哀,诉向三更梦。
        【前腔】 (老旦)我那亡儿呵! 冤沉海,恨贯虹,极天冤恨鬼窟中。昨夜呵,梦里诉幽衷,惨死无门讼。特向神明叩公,指望拨雾瞻天,黄泉春动。谁知一味模棱,全无作用!说什么阴阳断,人鬼同?你若不准,我鼓击登闻,把天阍控!
        【前腔】 (生唱) 娘年迈,子舍空,典章王法律不容。禄位付东流,缳首秋风送。娘谁送终?弟死兄随,郊祁同梦。母亲嗄!铁石心肠,还留隙缝。无儿痛,伯道同。母亲须是念江门,宗祧重。(老旦) 嗄,大人,大人! 谋死次男,是我恶媳王氏乘他丈夫下乡,瞒人做的事,与我大孩儿无干。还求大人详情度理,开祝网之仁。(外怒介) 嗏,你说那里话来! 不告状,由得你; 既告在本府案下,就是公事了,那里还顾得你儿女私情?
        【锁南枝】 (外唱)膺王命,秉至公,既鸣冤要归律法中。舐犊是私情,我诛孽把王章奉。休琐碎,免唧哝! (生)还求大人格外开恩。
        (外) 要平反,审察情轻重。
        《双钉案》是根据梆子腔剧本《钓金龟》改编而成的传奇。故事最早见于元代陶宗仪《辍耕录》 中的 “勘钉” 一则,谓审案者为姚忠肃公,元明之际无名氏杂剧《包待制勘双钉》,改审案者为包拯。焦循 《剧说》 卷四记述村中上演 《钓金龟》的事,可见此剧曾普遍上演,但剧本今未见。唐英改编的 《双钉案》 情节曲折离奇,写淮阴秀才江芸奉母亲康氏之命进京赶考,高中得官为祥符县令。他寄书信回去,信被芸妻王氏收到,但王氏却瞒过婆婆和小叔江芋,自己一人前往江芸任所。江芋钓鱼奉养母亲,一日钓得一金龟,又得知兄已授官,他与母亲商议之后,带金龟千里寻兄。见到兄长后,方知王氏欺母骗己,便怒骂了她。王氏恼羞成怒,就和婢女互儿商议报复。互儿曾看见母亲苟氏用铁钉钉入继父头顶,致其死命,便把这种毒计教给王氏,王氏也用铁钉害死江芋并夺取金龟。后来,包拯审明案情,并查出苟氏旧案,真凶伏法,江芋复生,母子三人团圆。
        《庙控》 为第二十一出,写康氏见江芋走后久无音讯,她自己也历经磨难赶到祥符,深夜梦见江芋之魂诉说被害一事,并要她次日到城隍庙见包公告状。包公新任开封知府,依旧例拜谒城隍庙,于是康氏便借烧香之机,前去城隍庙为儿喊冤。
        【孝南枝】 一曲是康氏回答包公问话时所唱,唱词述说了她的身世和家庭情况。她守寡多年,含辛茹苦将两个儿子抚养成人,但长子得官后只要老婆不要娘,这使她倍感痛心。更令她肝肠痛断的是次子千里寻兄,竟然被恶媳以毒计害死,有冤难伸,这又使她痛彻心脾。尤其是昨天夜里次子的托梦,使她更觉得儿子的冤魂哀苦,如同大海一样无边无涯,如同狂涛巨浪一样翻腾不息。
        包公听罢康氏陈词,觉得只凭梦境鸣冤,缺乏证据,因此劝康氏息诉回家。康氏一听,急火攻心,愤怒之情涌上心头。她唱出第二支 【孝南枝】,比前支曲更突出地强调了儿子的冤情。曲词一气呵成,为子伸冤的心情十分急切,话语如出闸之水一泻千里。如此奇冤深恨,她本指望包大人能 “拨雾瞻天”,为亡儿伸冤,谁知包公却寻借口推托,这使她不由得怒火中烧。她大胆地责备包拯态度模稜两可、不负责任,又指斥他徒有能断阴阳、可审人鬼的虚名,而且还表示了继续上告、誓不罢休的决心,她要到京城去击登闻鼓、告御状。这段曲词,既表现了老妇的痛子之心,也表现了她的刚烈而率直的性格。
        包公见她言词激切,答应接案详审,于是派人请来江芸。第三支 【孝南枝】 是江芸所唱,他怕罪及己身,就向母亲哭诉哀求。唱词中表现出他此时的心情: 由于案情牵连到自己,如果包大人追究起来,自己官位难保,甚至难逃绞刑。这样,弟死兄亦死,母亲无人奉养,江家也绝后了。于是,他恳请母亲饶恕自己。康氏听儿子这么说,当然不会同意儿子被判罪抵命,因此,因此又向包公为儿子求情,希望对江芸网开一面。但是,此时包公却严肃起来,他决心秉公审理,不能讲任何情面。
        【锁南枝】 一曲是包公所唱。他自谓王命在身,为朝廷执法,既然原告告在他的案下,他就要依律处置,决不能殉私枉法或以情代法,并且指出康氏的求情是没有用的。江芸见包公这样的态度,也恳求他格外开恩,包公对这位下属县令也不客气,以 “要平反,审察情轻重” 作回答。足见包公铁面无私,既要秉公断案,就要以案情事实为依据。这里所表现的包公性格,十分鲜明。
        以上几段唱词,表现康氏、江芸和包公三个人物的身份、处境和心态各不相同,合情合理,曲词各肖其人,简练而生动,反映了古柏堂传奇的语言特色。从全剧结构来看,《庙控》 一出是关键性的一场戏。此出中,包公听罢康氏的控告,决定首先弄清案情。他问明江芋的尸体停在祥符县衙东书房,立即前往验尸。仵作丁不三是苟氏再次改嫁的丈夫,他验江芋之尸查不出伤痕,回到家中说起此事,苟氏指点他查看死者头顶有无铁钉。丁不三依其言第二次验尸,果然在江芋头顶起出铁钉。包公顺藤摸瓜,方查出苟氏害死前夫的旧案。这些情节,都和本出有所照应,使全剧结构浑然一体。作者也为此剧的结构自鸣得意,在末出 【尾声】 中唱云: “双钉旧剧由来久,不似这排场紧凑,要唱得那梆子秦腔尽点头。” 可见,作者自谓他的改编本在结构上要比梆子腔、秦腔剧本《钓金龟》 要好得多。