辛弃疾·摸鱼儿

辛弃疾

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置洒小山亭，为赋。

更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数!春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。　　长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

宋孝宗淳熙六年(1179，岁次己亥)，辛弃疾由湖北转运副使调任湖南转运副使，同事王正之(名正己，此时接替辛的职务，故曰同官)在小山亭置酒设宴为他饯行，席间辛弃疾写下了这首词。

词的上片，横空落笔，下语突兀，以难以遏阻之势写出一番恋春惜春、留春怨春的复杂感慨，似黄河、长江，既一气贯注，又不乏曲折，缓急有致，盘旋回荡于字里行间。“更能消”四句，是恋春、惜春。几番风雨的摧残，春天来不及展示她的全部芬芳与妩媚，就匆促地踏上了归程。面对无数的落花;眼看着在风雨中渐行渐远的春的背影，词人再也抑制不住自己的一颗恋春之心：春天，再也经受不住几番风吹雨打!一个“更”字，力敌千钧，说尽词人心中的忧虑，暗示一种岌岌可危的处境。词人当然渴望春天早回大地，永驻人间，但又怕花开得早，凋谢得也早，心情是矛盾的。词人本是先见“落红”，继而意识到春归，产生惜春之心，这里倒过来说，正可见出他恋春惜春的心切。因为“惜春”，所以以“天涯芳草无归路”的想象为托词，劝春暂且停住。“见说道”是“听说”的意思，可见不是写实，只是虚拟。“天涯”一句，盖从白居易诗句“远芳侵古道”和李煜词句“离恨恰如春草，更行更远还生”化出。但是，词人留春的良苦用心终没有得到应有的理解，应有的回报。春天的影子渐渐远了，模糊了。算来算去，唯有画檐蛛网，整天殷勤地招惹飞扬满天的花絮，留得一丝半点春天的痕迹。因为全是以景寓情，词意含蓄蕴藉，隐而不彰，不同的人有不同的理解是难免的。就我们的体味：“春”在这里似指风雨飘摇中的半壁河山或说南宋政权，是一位主张抗金雪耻，恢复中原而又屡遭排挤、无用武之地的爱国忠臣对政局国势的忧虑、不满，言外有一种恨铁不成钢、无可奈何而又不肯罢休的难言隐衷。词人全出之以“落红”“飞絮”，微婉曲折。在怨愤之中别具一番缠绵情意。

词的下片，上接“怨春”，是词人幽思更为直接的表露，笔锋直指误国君臣，气更盛，语更怨。“长门事”几句，是用汉朝旧事，《离骚》句意。据司马相如《长门赋序》说，“孝武皇帝(即汉武帝)陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷愁思。闻蜀郡成都司马相如，天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得幸。”《离骚》有云：“初既与余成言兮，后悔遁而有他”;“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”皇帝期而不信，群小谗谄不已(同年写的《论盗贼刽子》云：“生平刚拙自信，年来不为众人所容，恐言未脱口而祸不旋踵。”)在这种险恶的政治环境中，就是有相如之文才，也是枉然!“脉脉此情”即上片的惜春恋春、留春怨春的深情厚意，也就是他的一颗爱国赤心。辛弃疾南归以后，积极主战，先后写了《美芹十论》、《九议》等指陈时弊的政论文，一心“要补天西北”。但一晃十多年过去了，国势日益衰微，自己也总遭到猜忌、排挤，得不到支持，得不到重用。因为无处倾诉，只好托之于春景，寄之于词章，有才无处施，有情无处诉，一肚子的郁闷，激起了词人无比的愤慨：“君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土!”这两句，在语气上，反接词的开头，一感伤低沉，一愤激高亢;“脉脉此情”，，几经顿挫，终于达到了高潮。“玉环”，是受唐玄宗宠幸的杨贵妃的小名。白居易《长恨歌》曾有过这样的描写，“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”。“飞燕”，是汉成帝宠幸的赵皇后，体轻如飞燕，善歌舞。这两人都以媚姿惑主、妙舞迷君，得宠一时，权倾内外，但都不得善终：玉环赐死于“安史之乱”中，飞燕自杀于废为庶人之后。词人用这则故事，显然是警告期而不信、妒贤嫉能的人不会有好结果!结尾几句，高亢之音又转为愁苦之词。词人凭栏远眺，斜阳正残照在烟柳之上。这凄迷断肠的黄昏残景与“落红无数”的暮春残景又叠合在一起，使整首词弥漫着一种寒冷刺骨、寂寞逼人的氛围，这是词人敏锐的预感，是含藏在词人心中挥之不去、不招自来的永久的象征。词人很怕看见这种残景，而所见又莫不是这种残景。有情无处诉，有才无处施，望着风雨飘摇中、夕阳残照下的河山却只能“闲愁”，最大的痛苦莫甚于此!以景结情，意以象尽，正合于“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的诗之极至。

这首词通篇出以比兴，写得含蓄婉丽，缠绵曲折，冶婉约、豪放两种风格于一炉，于芬芳悱恻之中露磊落不平之气，在深沉婉转之外寄激昂慷慨之情，是辛词豪壮而苍凉、雄奇而沉郁风格的代表作。罗大经《鹤林玉露》卷四说“词意殊怨”，孝宗“见此词颇不悦”;梁启超说它“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者”;足见这首词达到了内容与形式水乳交融的境界。