诗歌·夏完淳诗《别云间》

诗歌·夏完淳诗《别云间》

三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽? 已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

本诗为顺治四年(1647)作者在松江为清军捕获后，不久即被押往南京，此诗即为告别家乡之作。题中“云间”为松江古称。

诗首联采用赋体，叙述遭遇，自吴昜义军兵败海盐以来，已有三年，在这段时间里，他飘泊湘鄂之间，寻找和联络抗清力量，最后在家乡避难时不幸被俘。于是颔联发出悲叹，如今山河破碎，到处是清军的铁蹄，偌大江山，竟然没有本民族忠诚志士的立足之地，作者不禁要悲怆地诘问： 竟然容不下亡国的眼泪，谁还能说天地之大呢! 不久要上断头台，诀别故乡也艰难了! 这两层意思非常融和地凝成简洁朴素的离情别绪萦绕在字里行间，是那样的回肠荡气，震撼人心。最后他高昂壮烈地宣告： 死后也要成坚定不屈的鬼雄重回家乡，在空中看着抗清复明的大旗四处飘扬。这既是对现实中人们的呼喊，又是对未来世界的预祝。这首诗中间两联对句皆不从正面顺理承接，而是由相反方向逆理反接。颔联之意本是说亡国之泪，连如此宽大的天地也难容纳，可是作者却不言天地之大，以从正面见眼泪之多，而相反地说，天地原是那样狭小，所以无法容纳亡国之泪，从而在相对比较之中更加突出了亡国泪水之多，民族仇恨之大。颈联按出句之理，本应是黄泉路近，诀别故乡易。在客观上，“易”与“近”才是一致的，然而作者在对句却反说“难”，以心理上之“难”更加有效地突出黄泉路之“近”。这种心理化反接手法的运用，是本诗在艺术上最显著的特色。由于作者创作主体的强有力的干预和操纵，使本诗呈现出比《即事》三首更加浓郁的主观抒情色彩。

当然，无论是《即事》，还是本诗，都抒发了作者真切的情感，都有很强的情感效应，都能唤起读者强烈的情感共鸣，因此他们都是以情动人的佳构。在中国古代诗论中，无论是《毛诗序》的“情动于中而形于言”，还是陆机的“诗缘情而绮靡”，都把情感视为诗之本，即使是讲格调的明七子也十分重视情感的地位。李梦阳曾说：“夫诗发之情乎!”(见《张生诗序》)又说：“情者动乎遇者也，遇者物也，动者情也，情动则会，心会则契，神契则音，所谓随遇而发者也。”(见《梅月先生诗序》)不仅看到诗是情的抒发，同时还看到情乃产生于现实遭遇之中，这样也就确认了诗与生活的联系。夏完淳的诗歌创作正是这种理论的又一实证。