苏轼《虔州八境图》

苏轼

涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。

倦客登临无限思，孤云落日是长安。

朱楼深处日微明，皂盖归时酒半醒。

薄暮渔樵人去尽，碧溪青嶂绕螺亭。

这是二首题画诗。苏轼密友孔宗翰任虔州知州时，因为江水连年毁坏城墙，乃筑石城以抵御江水。他将城上楼观台榭的景色描绘下来，题为“八境图”。熙宁十年(1077)春，东坡由密州知州调任徐州，代他知密州的就是孔宗翰。临别前，宗翰出八境图，求东坡为作序文和诗(苏轼《八境图后序》)。八境图，实在是虔州的一处景观，为什么称为“八境”呢?东坡解说：“所自观之者异也”(《八境图序》)，因而题诗八首于图上。“涛头寂寞”、“朱楼深处”为组诗的第二首和第四首。

“涛头寂寞打城还”句，出自刘禹锡《石头城》“潮打空城寂寞回”，直接描写虔州石城的景象，形容赣江的浪涛拍打着石城，又带着寂寞的心情和轻淡的寒意，默默地退回去。檃括前人诗语，紧扣画面，妥帖巧妙，无斧凿之迹。次句“章贡台前暮霭寒”，既能很自然地承接起句，渲染石城上章贡台附近寂寞悲凉的氛围，又能与下面的诗意紧紧勾连起来，“暮霭”与“落日”遥相呼应，引出全诗望阙的情思。“倦客登临无限思”，倦客，因宦游远州而感到疲倦的人，这里指作图的孔宗翰。他登临章贡台，联想到郁孤台上李勉北望京都的故事，产生了无限的情思。据《赣州府志》记载，唐代李勉任本州刺史，曾登上郁孤台北望，悠然而生魏阙之心，乃改易台名为“望阙”。结句“孤云落日是长安”，才拍合全诗，醒明题旨，原来孔宗翰登临章贡台上兴发起来的，正是北望京阙，表述自己拳拳之心的情思。结句的字面，是从李白《春日独酌》“落日孤云边”句中化出;然而，诗的内在涵意乃是出自李白《登金陵凤凰台》“总为浮云蔽白日，长安不见使人愁。”长安，是汉唐故都，宋人写作诗词，习惯用长安代指北宋都城开封。长安见不到，只见落日孤云，在怀想朝廷的同时，隐含着忧虑奸臣擅权的情绪，意含言外，语近神远。

“朱楼深处”一诗，环绕朱楼和螺亭两个景点，形容画中的景象。上二句写“朱楼”。侵晨，“日微明”的时候，画中人太守(即孔宗翰)就从“朱楼深处”外出;傍晚，太守返回朱楼，酒刚刚醒了一半。皁盖，黑色的车盖，《后汉书·舆服志》：“中二千石、二千石皆皁盖，朱两轓。”后代就成为太守的代称。下二句写螺亭附近的景色。薄暮，渔人、樵夫都已返回家中，只留下螺亭，依然屹立在碧溪青嶂之中。着一“绕”字，形象地表现螺亭的周遭都是青山绿水，景色优美秀丽。这座亭子，正是太守白天在此饮酒、观赏，陶然于山水之间的处所。其意境，恰与欧阳修《醉翁亭记》相仿佛。

题画诗必须具有两种艺术功能，它既要将绘画美转化成诗艺美，还要将画家构图立意的艺术匠心转化成诗情、诗境。苏轼是位画家，又是诗人，他的题画诗《虔州八境图》融通诗与画的艺术三昧，淋漓尽致地描绘了图上之景，抒写了图中之情，自然是上乘之作。“章贡台前暮霭寒”、“碧溪青嶂绕螺亭”，原来是“虔州八境图”上的景物，被苏轼写成富有美感的诗句。“涛头寂寞”一诗所表现的望阙情思，“朱楼深处”一诗所表现的豁达胸怀，也都是孔宗翰作图的本意。“朱楼深处”一诗还超越绘画表现生活断面和静态形象的艺术特征，写出了空间的变换(从朱楼到螺亭)、时间的推移(从早到晚)、人物的动态(出游、赏景、饮酒)，丰富补充了“八境图”的画意，发挥了诗歌艺术的优越性。