岑参《送崔子还京》

岑参

匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。

送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。

这是一首送别诗。送别的地点“交河”即交河郡，治所在高昌(今新疆吐鲁番东南的达克阿奴斯城)。被送的“崔子”，名字、身世都无从知道。

交河是荒漠、艰苦的，相比之下，京城简直就是天堂。现在，崔子即将还京，作为朋友，诗人自然为他高兴。然而送行者滞留异域，归期难卜，送者与被送者今后何时再可相聚，也难预期，这又让作者伤神。在表达这些丰富而又复杂的情绪时，此诗最成功的地方是铸造了“共鸟争飞”与“雪里题诗”两个短语，有了它们的渲染，作者便在平平叙事的过程中，用涵蕴极深的手法，把上述那些感情巧妙地传达给了读者。“共鸟争飞”形象地状写崔子还京的喜悦，同时反衬作者不能同归的惆怅。有了这四个字的点染，“匹马西从天外归”就不仅仅是在叙事，而是有着丰富的情绪：西方当时战争频繁，“天外”极言其远，如今崔子“匹马”东归，之所以比飞鸟还快，是因为他有着生还的幸运，与家人即将团聚的欣慰，或者还有功成名就的满足。而这一切，作者都没有!也是因为有了“共鸟争飞”的渲染，我们从“扬鞭”二字里就能看出崔子得意的神态，“只共鸟争飞”的“只”字，更含有其他神行物都不在话下的快速感。“雪里题诗”写作者，其中的“雪”字概括塞外苦寒的特征，使得诗中的环境有别于一般的送行。有了这四个字，那么读“送君九月交河北”句，胡地特有的早寒、荒远、凄凉便一下子和盘托出。而这种气氛又正好增添作者的凄怆!也因为有了这四个字，“泪满衣”就不再是送行诗中的套语。试想一想：作者冒雪题诗，送友还京，由人及己，依依难别，谁值此情此景，能不泪下呢?

这首诗的前两句写崔子扬鞭赶路，后两句才写诗人雪里赠别，这在时间上是颠倒了的。实际情形应该是：送别结束以后，行人才会上路。可正是由于这种特殊的结构方式，起手便以崔子匹马东归的形象突出挚友分离的主题，而用作者的惜别收尾，又启人掩卷之后沉思，诗篇也因此增加了浑厚、深刻之感。