高旭《闻广南社将继越南社出世而为南社应声，喜而赋此，寄哲夫、孝则(十首选一)》

高旭

一枝梅放岭南春，堪与孤山作比邻。

太息乾坤正萧瑟，扬风扢雅要斯人。

广南社，即南社广东分社，又称粤社，发起人为顺德蔡哲夫、番禺沈孝则。广南社约筹备于1911年广州起义失败前后，而正式成立于辛亥革命后(《南社丛刻》录谢华国撰《南社粤支部序》一文，该文落款为“中华民国元年月日序”，可为参证)。据南社成员郑逸梅回忆，广南社于1917年春始假座广州六榕寺举行第一次雅集，39人与会，以后发展到社友200余人。越南社，即越社，是南社在浙江的分支机构，成立于1910年冬，发起人为宋紫佩等。本诗作于1911年，是祝贺广南社即将成立之作，共为十首，此选其一。

诗的第一句，把广南社比作开放在岭南的一枝俏丽的梅花，它给岭南带来了一片春色。旧时称五岭以南的两广之地为岭南，此处单指广东。而位于江西、广东交界处的五岭之一的大庾岭，古时岭上多梅，素有梅岭之称。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》有句云：“秋水漫湘竹，阴风过岭梅。”宋苏东坡《定风波》词，亦有“万里归来颜愈少，微笑，时时犹带岭梅香”之句。因此，以梅喻广南社，于事于地都是极为贴切相宜的，且与下句发生于浙地之越社构成某种意义上的联系，可见诗人用心之巧。

第二句中的孤山，指孤峙于杭州西湖里外二湖之间的一座小山，地广约20公顷，海拔30余米，山虽不大，然风景绝胜，且山上多梅，故又名梅屿，且因宋代爱梅成癖，人称“十诗九言梅”的诗人林和靖曾隐居于此，孤山之梅就更是名闻遐迩了。诗人在这里以孤山指代孤山之梅，而又以孤山之梅喻浙地之越社。岭南之梅与孤山之梅为邻，广东之粤社与浙江之越社正可以为友。以梅为线索，诗人把广南社与越南社联系到一起，表达了他由衷的赞美和无限的喜悦之情。

三、四句写对时局的感慨以及对南社同志的殷切期望。从组诗中的另一首“五羊城畔妖云黑”一句，本诗中的“乾坤正萧瑟”，大约是指四月二十七日广州起义的失败和反动势力的疯狂反扑。妖云翻滚，革命受挫，诗人的内心受到强烈的震撼，进而为深沉的叹息。也正因为如此，更需要把革命的号角吹得更响，需要南社的同志用战斗的诗篇为萧瑟的乾坤增添春色。人民文学出版社《近代诗选》中，本诗第四句作“扬花扢雅”，当为“扬风扢雅”之误。风雅，本指文章教化，这里借指资产阶级民主革命的精神和意志，这可从诗人所主张的“倡设南社，固以文字革命为职志，而意实不在文字间也”(《无尽庵遗集序》)得到证明。