三令五申
意为再三告诫。原为“五令五申”。据秦·孔鲋《孔丛子·问军礼》载:“五令五申既毕,遂祷战,祈克于上帝。”
西汉·司马迁在《史记·孙子吴起列传》中载:“出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队……约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。”这便是三令五申的来源。东汉张衡又在《东京赋》中载有“三令五申,示戮斩牲”句。由此可见,自西汉后,便将“五令五申”改为“三令五申”了。当时,“三令五申”是军事上的专用“术语”,即教育将士,应该在作战中和军事行动中明确作战守则,遵守作战纪律。宋曾公亮《武经总要》中记载: 所谓三令,即,一令观敌人之谋,视道路之便,知生死之地;二令听金鼓,视旌旗,以齐其耳目;三令举斧钺,以宣其刑赏。所谓“五申”,为:“一申赏罚,以一其心;二申视分合,以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭,视之以斧钺。”
此后,“三令五申”便常被人所用,多指反复多次地向下级告诫。
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