辍耕录

        因作者号南村,故又名《南村辍耕录》。史料笔记。三十卷。元陶宗仪撰。成书于元至正末年。
        陶宗仪,字九成,号南村。生卒年不详。浙江黄岩人。元末时因考进士不中,后弃仕途,拒不为官。元末反元事起,避乱于松江,全力从事耕作与著述。此书即在松江时所著。据说作者于耕作之余暇,经常于树荫下休息,每有所得,就采摘树叶做笔记,藏之于盎中,如此达十年之久,积累了书稿十来盎,最后抄录出来,共五百八十五条,编成三十卷,名《辍耕录》。他博览群书,学识甚丰,工诗文、善绘画,著述颇多。除本书之外,还有《说郛》、《史书会要》、《四书备遗》、《草莽私乘》、《元氏掖庭记》、《游老续编》、《南村诗话》、《南村诗集》、《国风尊经》、《沧浪櫂歌》、《古刻丛钞》等。
        《辍耕录》主要是记述元代朝野有关社会风化的杂记。全书六百零五条,按内容大体相同或相近者,分为三十卷。每卷多者四十多条,少者仅3条,杂纂成书,只是个别条,按时间顺序记述。书中内容涉及面很广。凡朝野上下、天理人事、社会各方面的情况,或是其亲身经历,或是他人传闻,他都一一记录下来。包括掌故、典章制度、天文地理、交通、文物、风土习俗、医药,以及宗教、戏剧小说、诗词歌赋、书法绘画等等。其中有关元朝典章制度、民情等记载,史料价值较高。
        本书卷一“大元宗室世系”、“列圣授受正统”,记述了元朝帝王世系,诸帝生卒及即位时间、地点。“氏族”中记述了蒙古、色目、汉人、金人的组成。卷一“官不致仕”、“答刺罕”、“皇族列拜”、“内八府宰相”、“云都赤”、“大汉”;卷二“置台宪”、“内御史置衔”、“令史”;卷七“官制资品”;卷二十一“公宇”;卷二十二“皇太子署牒”等条目记述了元代的官制。卷二十一“宫阙制度”、“喝盏”,卷一“宣文阁”、“朝仪”,卷二“刻名印”、“国玺”、“五刑”等,都记述了各有关的典章制度。本书中的“治天下匠”,记述了大政治家中书令耶律楚材; “巴而思”记河南江北行中书省参加政事姚天福,他在任期间,弹劾权臣,无所畏惧,世祖赐名“巴而思”,意即虎也。又“高学士”条,记翰林学士高智耀,奏陈崇学校、奖秀艺、正户籍、免徭役,民受其惠,故一直受到人们的崇敬。书中还歌颂了善者,同时,也抨击了恶者。如卷二中的“善谏”条,揭露了至元间的尚书丞相桑哥,专权擅政、虐焰薰天,贿赂公行,略无畏避。另在“权臣擅政”和“讥伯颜太师”中,记述了中书右丞相之霸行;卷二十三“讥省台”中引诗云:“旧省新丞相,新台旧大夫,大夫听子语,丞相爱珍珠”。有人书于台门曰:“苞苴贿赂尚公行,天下承平恐未能,二十四官徒獬廌,越王台上望金陵。”在“醉太平小令”引民谣“堂堂大元、奸佞专权,开河变钞祸根源,惹红巾万千。官法滥、刑法重、黎民怨。人吃人、钞买钞,何曾见。贼做官,官做贼,混贤愚,哀哉可怜”。另外,还有“捡田吏”。这些都揭露了元末政治的黑暗与人民的苦难。卷二十七“旗联”、“扶箕诗”;卷二十八“花山贼”、“刑赏失宜”;卷二十九“纪隆平”;卷三十“松江之变”等记述了元末农民大起义的情况。
        本书对经济科技和生产水平也有所反映。如卷五“授时历法”,从郭守敬授时历可以看出到明一代我国在天文历法方面仍居世界领先地位。卷二十四“黄道婆”记述黄道婆对纺织业的贡献。还有卷二十九“窑器”记元代窑器的种类有很多。政和间(1328年),京师自置窑烧造名曰官窑,置窑于修内司,造青器名内窑。“本朝以定州白磁器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北唐邓耀州悉有之,汝窑为魁。”卷三十“髹器”、“ 金银法”记漆器工艺之精湛。又卷二“钱币”;卷二十六“至元钞料”;卷三十“银锭字号”记述了元代钱币之制。
        本书记述的是当代之事,有的是亲身所见,有的是他人所传,材料是比较可靠的。记叙生动具体,文字朴素自然,言简意赅。对于研究元代历史有比较重要的价值。但是有些事是由于传闻,未必经过核实,其中谬误也是难免。
        本书有元刻本、明刻本多种,以《津逮秘书》本较好。民国十二年(1923年),武进陶氏影印元刻本,一九五九年,以陶氏本为底本重印,收入《元明史料笔记丛刊》等丛书,其节本一卷者,被收入《历代小史》、《景印元明善本丛书十种》、《无一是斋丛钞》。