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五味令人口爽。
古代教育名言
甜、 酸、 苦、 辣、 咸五味太重, 就会使口味伤败。
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君子食无求饱, 居无求安。
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凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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医家有割股之心。
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中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。 如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。
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良药苦口, 惟疾者能甘之。
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水浊而鱼��(yan演),形劳则神乱。
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欢乐极兮哀情多。
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睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。
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出舆入辇, 命曰蹷痿 (juewei决委) 之机; 洞房清宫, 命曰寒热之媒;皓齿娥眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
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起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
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君子食无求饱, 居无求安。
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凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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独抱浓愁无好梦。
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伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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养心以少恼怒为本。
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大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
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草木之精, 能移我情。 余嗜兰, 每当花开, 则终日静对, 故伴兰如伴妾;余嗜菊,每当菊月,则朝夕瀹(yue悦)茗相看,故爱菊如爱友; 余嗜梅, 每入梅林, 必穷
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
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昏和庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
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愚痴障蔽害浅, 聪明障蔽害深, 惟读书明理, 不弄聪明, 便自无障。
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夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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小慧不可以御大,小辩者不可以说众。
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浅近轻浮莫与交。
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志不强者智不达, 言不信者行不果。
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人言松柏黛参天,谁知铁根霜干蟠九泉。
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蕴辉珠处渊, 含英金在矿。
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名须立而戒浮, 志欲高而勿妄。 庭以内悃(kun捆)愊无华,庭以外卑谦自牧。
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福德报应之书,颇多肤浅,然尝 (常)读之,使人多发善念,亦养心之一助。
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大勇若怯, 大智若愚。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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真心实作, 无不可图之功。
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进学莫如谦, 立事莫如豫(预), 持己莫若恒, 大用莫若畜。
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方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
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有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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凡勤学,须是出于本心,不待父母先生督责。
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宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
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今日行一难事,明日行一难事,久则自然坚固。
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
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凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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好问如察, 改过不吝之谓上智。
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衣冠必整。 勿为诡异华靡, 毋致垢弊简率, 虽燕处不得衩袒露项,虽盛暑不得辄去鞋袜。
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上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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质敏不学, 乃大不敏。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可苛责也。
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凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
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百岁无智小儿, 小儿有智百岁。
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(08-13)
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