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古代教育名言
> 节食则无疾, 择言则无祸。
节食则无疾, 择言则无祸。
古代教育名言
节制饮食就没有疾病, 慎择言语就没有灾祸。
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晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。
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吃饭防噎,行路防跌。
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外疾之害轻于秋毫, 人知避之; 内疾之害重于太(泰) 山而莫之避。
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明治病之术者, 杜未生之疾。
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流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
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邪气袭内,正色乃衰。
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养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
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良医知病人之死生。
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形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
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晚饭少吃口, 活到九十九。
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凡贪财好色, 不慎起居, 不节饮食, 诸致疾祸者, 皆“岩墙”、“桎梏”也。
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饮食所以养人也,或过则足以害人,故君子节饮食。
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水浊而鱼��(yan演),形劳则神乱。
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不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
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百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
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心宽出少年。
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忧来令发白, 谁云愁可任?
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情忧不在多, 一夕能伤神。
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人到愁来无处会,不关情处总伤心。
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古来贤者,进亦乐,退亦乐。
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沈(沉)忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。
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心之忧矣, 如匪浣衣。
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乐易者常寿长,忧险者常夭折。
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服金石酷烈之药,必致损命,即坐功服气,往往损人。人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
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心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
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清闲无事, 坐卧随心, 虽粗衣淡食, 自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
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坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
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居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
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酒乱性, 色迷人。
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少欲则身轻。
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酒是烧身焇焰,气是无烟火药。
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让利精于取利,逃名巧于徼(yao妖)名。
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世味浓,不求忙而忙自至。世味淡,不偷闲而闲自来。
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不义而富且贵, 于我如浮云。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。
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养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
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心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
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声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
9个月前
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吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
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徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
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家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
9个月前
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支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
9个月前
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肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。
9个月前
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
9个月前
(08-13)
姑口烦,妇耳顽。
9个月前
(08-13)
养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
9个月前
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才智英敏者, 宜加浑厚学问。
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人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
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勿与庸人谋事, 勿与俗人共事。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
9个月前
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夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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人之邪正, 必谨于所习。 习与正人居则正,习与不正人居则不正, 此前贤之至论, 万世之明戒。
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君子之性,未必尽照, 及学也, 聪明无蔽, 心智无滞, 前纪帝王,顾定百世。此则道之明也,而君子能假之以自彰尔。
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知人无务, 不若愚而好学。
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师友当以老成庄重、 实心用功为良, 若浮薄好动之徒, 无益有损, 断断不宜交也。
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远邪佞, 是富家教子第一义; 远耻辱, 是贫家教子第一义。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
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不合时宜,遇事触忿,此亦一病,多读书则能消之。
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
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不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
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宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
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知而用私, 不若愚而用公。
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(08-13)
智载于私, 则所知少;载于公,则所知多矣。
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今日行一难事,明日行一难事,久则自然坚固。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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不得恃才凌傲前辈, 轻易非笑人文字。
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凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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为恶之人,原于不知思,有思则心悟。
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不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
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人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
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清静省事, 保家之本, 亦治心之道。
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容貌必庄。必端严凝重,勿轻易放肆,勿麄(粗)豪狼傲,勿轻有喜怒。
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智如禹汤, 不如常耕。
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不敬他人, 是自不敬也。
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不能学者,从师苦(gu古)而欲学之功也,从师浅而欲学之深也。
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貌轻则招辱。
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让礼一寸, 得礼一尺。
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崇让则人不争。
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轻财重气, 卑躬厚士。
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不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
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智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
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好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
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修身者, 智之符也。
9个月前
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礼, 不妄说人, 不辞费。
9个月前
(08-13)
情欲信, 辞欲巧。
9个月前
(08-13)
聪者听于无声,明者见于未形。
9个月前
(08-13)
和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
9个月前
(08-13)
博学不必知, 辩之不必慧。
9个月前
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不可好胜,作炫耀事,靡费财力至窘乏时,悔无及矣。
9个月前
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