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呼吸吐纳，全身养精。

古代教育名言

注意呼吐浊气,吸纳清新空气, 可以保全身体, 滋养精神。

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不求金玉贵，惟愿子孙贤。9个月前 (08-12)

药虽进于医手，方多传于古人。9个月前 (08-12)

欲平其心以养其病，于琴亦将有得焉。9个月前 (08-12)

愚医类能杀人，而不服药者未必死。9个月前 (08-12)

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。9个月前 (08-12)

杖起弱者，药治人病。9个月前 (08-12)

人之精神有限，过用则竭。9个月前 (08-12)

养身莫善于习动，夙兴夜寐，振起精神，寻事去作，行之有常，并不困疲，日益精壮；但说静息将养，便日就惰弱。故曰“君子庄敬日强，安肆日偷。”9个月前 (08-12)

指大于臂，臂大于股，则病必甚矣。9个月前 (08-12)

晚饭少吃口，活到九十九。9个月前 (08-12)

福者，备也；备者，百顺之名也。人惟起居炊食日顺其常，福莫大焉。9个月前 (08-12)

凡贪财好色，不慎起居，不节饮食，诸致疾祸者，皆“岩墙”、“桎梏”也。9个月前 (08-12)

有走不尽的路，有读不尽的书，有做不尽的事，总须量精力为之，不可强所不能，自疲其精力。9个月前 (08-12)

水浊而鱼&#55402;&#56399;(yan演)，形劳则神乱。9个月前 (08-12)

少年人要心忙，忙则摄浮气。老年人要心闲，闲则乐余年。9个月前 (08-12)

鼻之所喜不可任也，口之所嗜不可随也。9个月前 (08-12)

醉(浓)饱鲜，昏人神志；若疏食菜羹，则肠胃清虚，无滓无秽，是可以养神也。9个月前 (08-12)

嗜甘则思节，酣旨则思戒。9个月前 (08-12)

饮食必节。毋求饱，毋贪味，食必以时。毋耻恶食。非节假及尊命不得饮，饮不过三爵，勿至醉。9个月前 (08-12)

凡食之道，无饥无饱，是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽，端直无戾。9个月前 (08-12)

忍得一时忿，终身无恼闷。9个月前 (08-12)

食不厌精，脍不厌细。9个月前 (08-12)

凄风苦雨，天地之所以助愁也。余平时遇之，辄不适，鳏居而更难堪矣。有术焉。昼而风雨，吾心皎日；夜而风雨，吾心明月。而助愁之物，乃以遣愁。9个月前 (08-12)

愁入心头一寸热，愁转肠中肠九折。9个月前 (08-12)

心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。9个月前 (08-13)

万事难并欢，达生幸可托。9个月前 (08-13)

心之忧矣，如匪浣衣。9个月前 (08-13)

乐易者常寿长，忧险者常夭折。9个月前 (08-13)

人能清心寡欲，无暴怒，无过思，自然血气平和，祛疾多寿。9个月前 (08-13)

心之忧矣，视丹如绿。9个月前 (08-13)

绝饮酒，薄滋味，则气自清；寡思虑，屏嗜欲，则精自明；定心气，少眠睡，则神自澄。9个月前 (08-13)

清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡食，自有一段真趣。纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣厚味，只觉万状愁苦。9个月前 (08-13)

问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。9个月前 (08-13)

快欲之事，无如饥餐；适情之时，莫过甘寝。求多于情欲，即侈汰亦茫然也。9个月前 (08-13)

不刃而杀人者有二: 曰谗，曰色。谗犹憎也，色则爱矣。9个月前 (08-13)

苦恼世上，意气须温；嗜欲场中，肝肠欲冷。9个月前 (08-13)

酒是烧身焇焰，气是无烟火药。9个月前 (08-13)

世味浓，不求忙而忙自至。世味淡，不偷闲而闲自来。9个月前 (08-13)

人之所取畏者，衽(ren任)席之上、饮食之间，而不知为之戒者，过也。9个月前 (08-13)

清心而寡欲，人之寿矣。9个月前 (08-13)

不义而富且贵，于我如浮云。9个月前 (08-13)

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。9个月前 (08-13)

一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。9个月前 (08-13)

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。9个月前 (08-13)

性静情逸，心动神疲。9个月前 (08-13)

心定气平，而身体之安和舒泰不可言。9个月前 (08-13)

流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书绎理可以养心，弹琴学字可以养指，逍遥杖履可以养足，静坐调息可以养筋骸。9个月前 (08-13)

昔人论意气，拟于如云。然又有不同者。童稚之意气，如春云之轻；壮盛之意气，如夏云之奇；晚暮之意气，如秋云之淡而冬云之冷。若夫欢愉之意气，如云之9个月前 (08-13)

人大言，我小语。人多烦，我少记。人悸怖，我不怒。淡然无为，神气自满。此长生之药。9个月前 (08-13)

息精息气养精神，精养丹心气养身。有人学得这般术，便是长生不死人。9个月前 (08-13)

凡治身养性，节寝处，适饮食，和喜怒，便动静，使在己者得，而邪气因而不生。9个月前 (08-13)

不因一事，不长一智。9个月前 (08-13)

鞭扑之子，不从父之教。9个月前 (08-13)

读史最有益。古人多有明见于事几之先者，如事之成败，人之贤否，皆豫言于前，而具应于后，此等殊开人智识。9个月前 (08-13)

勿与庸人谋事，勿与俗人共事。9个月前 (08-13)

汝与朋友相与，只取其长，弗计其短。如遇刚愎人，须耐他戾(li利)气；遇骏(俊)逸人，须耐他罔气；遇朴厚人，须耐他滞气；遇佻达(ta蹋) 人，须耐他浮气。9个月前 (08-13)

不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。9个月前 (08-13)

夫学者，崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好，质性同伦而学问者智。9个月前 (08-13)

宜慎交游，不可与便佞之人相与。少年心性把握不定，或落赌局，或游狎邪，渐入下流矣。9个月前 (08-13)

师友当以老成庄重、实心用功为良，若浮薄好动之徒，无益有损，断断不宜交也。9个月前 (08-13)

志不强者智不达，言不信者行不果。9个月前 (08-13)

陶侃运甓(pi僻)，自谓习劳，盖有难以直语人者。劳则善心生，养德养身咸在焉；逸则妄念生，丧德丧身咸在焉。吾命言儿稽孙，不外一劳字，言劳耕稼，稽劳书史9个月前 (08-13)

蕴辉珠处渊，含英金在矿。9个月前 (08-13)

先见后虑，彻事终始，智之深者也。周详持固，事成不瑕，才之真者也。9个月前 (08-13)

名须立而戒浮，志欲高而勿妄。庭以内悃(kun捆)愊无华，庭以外卑谦自牧。9个月前 (08-13)

有过人之学者，必有过人之识，盖识由学长也。有过人之识者，必有过人之量，盖量由识进也。9个月前 (08-13)

少年人只宜修身笃行，信命读书，勿深以得失为念，所谓得固欣然，败亦可喜。9个月前 (08-13)

打埽(扫)光明一片地，囊贮古今，研究经史。9个月前 (08-13)

嗜欲喜怒之情贤愚皆同；贤者能节之，不使过度；愚者过之，多至失所。9个月前 (08-13)

进学莫如谦，立事莫如豫(预)，持己莫若恒，大用莫若畜。9个月前 (08-13)

析理则不使有毫厘之差，处事则不使有过不及之谬，理义则日知其所未知，节文则日谨其所未谨，此皆致知之属也。9个月前 (08-13)

不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。9个月前 (08-13)

宝玉之山，土木必润；盛德之士，文艺必众。9个月前 (08-13)

山霤(liu溜)至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形陷坚刚之体，岂非积渐之致乎?9个月前 (08-13)

学先严诂训，书要讲声形。夙夜常相勉，诸孙待典型。9个月前 (08-13)

人有负才能而见于辞貌者，其小也可知矣。9个月前 (08-13)

人不知学，其任智自以为人莫及，以理观之，其用智乃痴耳。9个月前 (08-13)

人苟以善自治，则无不可移者。虽昏愚之至，皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信，自弃者绝之以不为。虽圣人与居，不能化而入也，仲尼之所谓下愚也。9个月前 (08-13)

质敏不学，乃大不敏。9个月前 (08-13)

不能学者，从师苦(gu古)而欲学之功也，从师浅而欲学之深也。9个月前 (08-13)

凡人气盛时，切莫说道，我性子定要这样的，我今日定要这样。蓦直作去，毕竟有搕(磕) 撞。9个月前 (08-13)

人有人之是非，事有事之是非，而人与事之是非，心里直下分明，只此是智。9个月前 (08-13)

有智不在年高。9个月前 (08-13)

百岁无智小儿，小儿有智百岁。9个月前 (08-13)

轻财重气，卑躬厚士。9个月前 (08-13)

眉头一纵，计上心来。9个月前 (08-13)

好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎。9个月前 (08-13)

下下人有上上智。9个月前 (08-13)

富不俭用贫时悔。9个月前 (08-13)

聪者自闻，明者自见，聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事，廉者不求非其有，是以害远而名彰也。9个月前 (08-13)

所谓神者，不学而知；所谓圣者，须学以圣。以圣人学，知其非圣。天地之间，含血之类，无性知者。9个月前 (08-13)

恭者不侮人，俭者不夺人。9个月前 (08-13)

知 (智) 者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。9个月前 (08-13)

和睦劝俭者家必隆，乖戾(li立)骄奢者家必败。9个月前 (08-13)

智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广(旷)。9个月前 (08-13)

居家切要，在“勤俭”二字，既勤且俭矣，尤在“忍”之一字。9个月前 (08-13)

惟当同心人，可与论金铁。9个月前 (08-13)

友者，俭岁之梁(粱)，肉，寒年之纤纩(kuang矿)也。9个月前 (08-13)

云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。9个月前 (08-13)

对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如阅传奇小说。9个月前 (08-13)