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古代教育名言
> 古来贤者,进亦乐,退亦乐。
古来贤者,进亦乐,退亦乐。
古代教育名言
古往今来贤明的人, 进取得意之时快乐, 退隐失意之时也同样快乐。
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何劳问宽窄, 宽窄在心中。
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谁怜愁苦多衰改, 未到潘年有二毛。
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身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
9个月前
(08-12)
药虽进于医手,方多传于古人。
9个月前
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医家有割股之心。
9个月前
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病身最觉风霜早。
9个月前
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万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。
9个月前
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良医服百病之方, 治百人之疾。
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养寿之士, 先病服药。
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良药苦口, 惟疾者能甘之。
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逍遥以针劳, 谈笑以药倦。
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杖起弱者, 药治人病。
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医能治一病谓之巧,能治百病谓之良。
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呼吸吐纳, 全身养精。
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动摇则骨气得消,血脉流通,病不得生。
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吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
9个月前
(08-12)
指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
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(08-12)
凡贪财好色, 不慎起居, 不节饮食, 诸致疾祸者, 皆“岩墙”、“桎梏”也。
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(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
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鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
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饮食自倍,肠胃乃伤。
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惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
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善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
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晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。
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春为花博士, 酒为色媒人。
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食不厌精, 脍不厌细。
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酒极则乱, 乐极生悲。
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凄风苦雨, 天地之所以助愁也。 余平时遇之, 辄不适,鳏居而更难堪矣。 有术焉。 昼而风雨, 吾心皎日; 夜而风雨, 吾心明月。 而助愁之物, 乃以遣愁。
9个月前
(08-12)
凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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(08-12)
愁与发相形, 一愁白数茎。
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储积山崇崇,探求海茫茫,一笑语儿子,此是却老方。
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(08-13)
沉忧损性灵,服药亦枯槁。
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衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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(08-13)
服金石酷烈之药,必致损命,即坐功服气,往往损人。人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
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坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
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淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
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万病之毒, 皆生于浓。 浓于声色, 生虚怯病。 浓于货利, 生贪饕 (tao焘) 病。 浓于功业, 生造作病。 浓于名誉, 生矫激病。噫, 浓之为毒甚矣! 吾以一味药解
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酒乱性, 色迷人。
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余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
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人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
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晚年唯好静, 万事不关心。
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不义而富且贵, 于我如浮云。
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淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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心气常顺, 百病自遁。
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青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。
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流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
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养心以少恼怒为本。
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大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
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昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
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凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
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徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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若夫不中不才子弟, 只可养, 不可弃, 只可顺, 不可逆。逆则相反, 顺则相成。 是为千古要言。
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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受人之恩, 绝口不言, 少不如意, 怨恨不已, 此等人岂可为友。
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财与色之地须当远避,近则有污。
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人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
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读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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人之所知者浅,而物变无穷,曩不知而今知之,非知益多也,问学之所加也。
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夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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讯问者智之本,思虑者智之道也。
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小慧不可以御大,小辩者不可以说众。
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天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
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浅近轻浮莫与交。
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茹荼历辛, 自是儒生本色,须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。
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聪明过露者德薄, 词华太盛者福浅。
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打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。
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嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
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人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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习勤忘劳, 习逸成惰。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
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内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
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(08-13)
智如禹汤, 不如常耕。
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衣冠必整。 勿为诡异华靡, 毋致垢弊简率, 虽燕处不得衩袒露项,虽盛暑不得辄去鞋袜。
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貌轻则招辱。
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人之有礼, 犹鱼之有水矣。
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百岁无智小儿, 小儿有智百岁。
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眉头一纵,计上心来。
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不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
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下下人有上上智。
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礼, 不妄说人, 不辞费。
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士无礼, 不可以得贤。
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情欲信, 辞欲巧。
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不苟訾(zi止), 不苟笑。
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与其贪而豪举, 不若吝而谨饬。
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米千粒,酒一滴;蚕千头,绢一尺。
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守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
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慎在于畏小, 智在于治大。
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兰竹石,相继出。大君子,离不得。
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治家舍节俭, 别无可经营。
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食可饱,而不必珍;衣可暖,而不必华;居处可安,而不必丽;吉凶宾客可备礼,而不必侈。
9个月前
(08-13)
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
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友如作画须求淡, 山似论文不喜平。
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云映日而成霞, 泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。
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孔子至圣,母墓毁而不修;梁鸿至贤,父亡席卷而葬。
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每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺绩之辛苦。
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