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慈母败子, 爱而不教。
古代教育名言
慈母往往因溺爱放松教育而出败家子。
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棒头出孝子,箸头出忤逆。
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儿孙自有儿孙福, 莫为儿孙作牛马。
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身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
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(08-12)
藏书万卷可教子,遗金满籯(ying营)常作灾。
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(08-12)
吾家风教,素为整密。昔在龆龀(tiao chen迢趁),便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊(qing庆),规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短
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愚医类能杀人, 而不服药者未必死。
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病从口入。
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病多知药性, 年长信人愁。
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良药苦口, 惟疾者能甘之。
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毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸, 五者充形则生害矣。 大喜、 大怒、 大忧、 大恐、 大哀, 五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、
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杖起弱者, 药治人病。
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惩病克寿, 矜壮死暴。
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(08-12)
明治病之术者, 杜未生之疾。
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(08-12)
动摇则骨气得消,血脉流通,病不得生。
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(08-12)
流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
9个月前
(08-12)
吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
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美疢 (chen衬)不如恶石。夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。
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(08-12)
良医知病人之死生。
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(08-12)
指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
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(08-12)
真嗜酒者气雄,真嗜茶者神清, 真嗜笋者骨癯, 真嗜菜根者志远。
9个月前
(08-12)
凡贪财好色, 不慎起居, 不节饮食, 诸致疾祸者, 皆“岩墙”、“桎梏”也。
9个月前
(08-12)
酒可好,不可骂座;色可好,不可伤生;财可好,不可昧心;气可好, 不可越理。
9个月前
(08-12)
安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯。
9个月前
(08-12)
睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。
9个月前
(08-12)
饮食自倍,肠胃乃伤。
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(08-12)
酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
9个月前
(08-12)
惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
9个月前
(08-12)
多沽伤费, 多饮伤身。
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(08-12)
恼一恼, 老一老; 笑一笑, 少一少。
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起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
9个月前
(08-12)
君子食无求饱, 居无求安。
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(08-12)
凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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(08-12)
愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
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人到愁来无处会,不关情处总伤心。
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古来贤者,进亦乐,退亦乐。
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沈(沉)忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。
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口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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心之忧危, 若蹈虎尾, 涉于春冰。
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衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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心乐而声泰。
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节食以去病, 寡欲以延年。
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快欲之事,无如饥餐;适情之时,莫过甘寝。求多于情欲,即侈汰亦茫然也。
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(08-13)
坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
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(08-13)
万病之毒, 皆生于浓。 浓于声色, 生虚怯病。 浓于货利, 生贪饕 (tao焘) 病。 浓于功业, 生造作病。 浓于名誉, 生矫激病。噫, 浓之为毒甚矣! 吾以一味药解
9个月前
(08-13)
世味浓,不求忙而忙自至。世味淡,不偷闲而闲自来。
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(08-13)
人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临风, 红颜露齿。 海棠桃李,争艳绮席。牡丹芍药,乍迎
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声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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摄生之道, 大忌嗔怒。
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气为心害, 养心当先治气。
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(08-13)
草木之精, 能移我情。 余嗜兰, 每当花开, 则终日静对, 故伴兰如伴妾;余嗜菊,每当菊月,则朝夕瀹(yue悦)茗相看,故爱菊如爱友; 余嗜梅, 每入梅林, 必穷
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(08-13)
吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
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(08-13)
物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
9个月前
(08-13)
昏和庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
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(08-13)
人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
9个月前
(08-13)
气习相染, 师不如友; 爱子弟者, 必慎其所舆。
9个月前
(08-13)
夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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(08-13)
择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
9个月前
(08-13)
天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
9个月前
(08-13)
自修自修,益处自家求。一刻千金,勿把韶光丢。
9个月前
(08-13)
远邪佞, 是富家教子第一义; 远耻辱, 是贫家教子第一义。
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一言而有益于智者, 莫如 “预”。
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(08-13)
知者之所短, 不若愚者之所修; 贤者之所不足, 不若众人之有余。
9个月前
(08-13)
有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。
9个月前
(08-13)
嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
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方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
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析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
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不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
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(08-13)
宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
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孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
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智所以相过, 以其长见与短见也。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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(08-13)
使人惧不若使人爱,使人爱不若使人敬。
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
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人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
9个月前
(08-13)
习勤忘劳, 习逸成惰。
9个月前
(08-13)
黎明即起,洒扫庭除。
9个月前
(08-13)
浅不足与测深,愚不足与谋智。
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嫁女择佳婿, 毋索重聘,娶媳求淑女、勿计厚奁(lian帘)。
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不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
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(08-13)
好问如察, 改过不吝之谓上智。
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(08-13)
凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
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(08-13)
群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。
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(08-13)
丑者自以为姣, 故饰; 愚者自以为知, 故不学。
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(08-13)
智贵乎早决, 勇贵乎必为。
9个月前
(08-13)
貌轻则招辱。
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合四十九人之智,智于尧、 禹。
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眉头一纵,计上心来。
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(08-13)
不排毁以取进, 不刻人以自入。
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所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
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(08-13)
流丸止于瓯(ou欧)臾, 流言止于知者。
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(08-13)
饮宁浅酌,食必分器,戒乎留残; 衣必澣濯,破必缝补,戒于中弃。
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(08-13)
友者,俭岁之梁(粱),肉,寒年之纤纩(kuang矿)也。
9个月前
(08-13)
亲师取友, 皆学者事。但师体貌严重,善学者, 大约得朋友之力为多。
9个月前
(08-13)
人有德于我, 惟恐人知, 我有德于人, 惟恐人不知。 此等人岂可为友。
9个月前
(08-13)
始交不慎,后必成仇。
9个月前
(08-13)
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺绩之辛苦。
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育之以时, 而用之有节。
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锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
9个月前
(08-13)
克勤于邦, 克俭于家
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