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古代教育名言
> 学问不厌, 好士不倦, 是天府也。
学问不厌, 好士不倦, 是天府也。
古代教育名言
勤学好问从不满足, 好学之士对于学习从不厌倦, 这样就会取得很大的成就和收获。
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为学须是进进而已,教人须是循循善诱。
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下之事上也,不从其所令,从其所行。
“学问不厌, 好士不倦, 是天府也。” 的相关文章
人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
9个月前
(08-12)
病身最觉风霜早。
9个月前
(08-12)
良医不能措其术,百药无所施其功。
9个月前
(08-12)
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
9个月前
(08-12)
教诲尔子,式榖(gu谷)似(嗣)之。
9个月前
(08-12)
外疾之害轻于秋毫, 人知避之; 内疾之害重于太(泰) 山而莫之避。
9个月前
(08-12)
毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸, 五者充形则生害矣。 大喜、 大怒、 大忧、 大恐、 大哀, 五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、
9个月前
(08-12)
杖起弱者, 药治人病。
9个月前
(08-12)
酒能袪(qu趋) 百虑, 菊为制颓龄。
9个月前
(08-12)
安不将息病时悔。
9个月前
(08-12)
劳其形者长年, 安其乐者短命。
9个月前
(08-12)
人处疾则贵医。
9个月前
(08-12)
指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
9个月前
(08-12)
晚饭少吃口, 活到九十九。
9个月前
(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
9个月前
(08-12)
少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
9个月前
(08-12)
安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯。
9个月前
(08-12)
不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
9个月前
(08-12)
百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
9个月前
(08-12)
惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
9个月前
(08-12)
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。
9个月前
(08-12)
食能以时, 身必无灾。
9个月前
(08-12)
起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
9个月前
(08-12)
居处齐则色姝(shu书),饮食齐则气珍。
9个月前
(08-12)
愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
9个月前
(08-12)
忧来令发白, 谁云愁可任?
9个月前
(08-13)
愁与发相形, 一愁白数茎。
9个月前
(08-13)
刀不能剪心愁, 锥不能解肠结。
9个月前
(08-13)
何劳问宽窄, 宽窄在心中。
9个月前
(08-13)
古来贤者,进亦乐,退亦乐。
9个月前
(08-13)
心之忧矣, 如匪浣衣。
9个月前
(08-13)
人之心胸, 多欲则窄, 寡欲则宽。
9个月前
(08-13)
心之忧矣, 其毒大苦。
9个月前
(08-13)
心之忧矣, 视丹如绿。
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(08-13)
乐太盛则阳溢, 哀太甚则阴损。
9个月前
(08-13)
坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
9个月前
(08-13)
居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
9个月前
(08-13)
酒乱性, 色迷人。
9个月前
(08-13)
余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
9个月前
(08-13)
多欲伤生。
9个月前
(08-13)
鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
9个月前
(08-13)
五色怒目, 使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤。
9个月前
(08-13)
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
9个月前
(08-13)
放情者危, 节欲者安。
9个月前
(08-13)
摄生之道, 大忌嗔怒。
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(08-13)
养心以少恼怒为本。
9个月前
(08-13)
大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
9个月前
(08-13)
草木之精, 能移我情。 余嗜兰, 每当花开, 则终日静对, 故伴兰如伴妾;余嗜菊,每当菊月,则朝夕瀹(yue悦)茗相看,故爱菊如爱友; 余嗜梅, 每入梅林, 必穷
9个月前
(08-13)
昏和庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
9个月前
(08-13)
家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
9个月前
(08-13)
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
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(08-13)
凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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(08-13)
不因一事, 不长一智。
9个月前
(08-13)
敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
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(08-13)
才智英敏者, 宜加浑厚学问。
9个月前
(08-13)
欲知子弟成何品,但看何人共往来。
9个月前
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宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
9个月前
(08-13)
择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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(08-13)
知人无务, 不若愚而好学。
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(08-13)
蕴辉珠处渊, 含英金在矿。
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先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
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(08-13)
知者之所短, 不若愚者之所修; 贤者之所不足, 不若众人之有余。
9个月前
(08-13)
福德报应之书,颇多肤浅,然尝 (常)读之,使人多发善念,亦养心之一助。
9个月前
(08-13)
有过人之学者, 必有过人之识, 盖识由学长也。 有过人之识者, 必有过人之量, 盖量由识进也。
9个月前
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多读书达观今古, 可以免忧。
9个月前
(08-13)
空有其才而无其胆,则有所怯而不敢;空有其胆而无其才,则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济, 故天下唯识为难。 有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成
9个月前
(08-13)
进学莫如谦, 立事莫如豫(预), 持己莫若恒, 大用莫若畜。
9个月前
(08-13)
析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
9个月前
(08-13)
不合时宜,遇事触忿,此亦一病,多读书则能消之。
9个月前
(08-13)
虽有至知, 万人谋之。
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(08-13)
智所以相过, 以其长见与短见也。
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(08-13)
不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
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(08-13)
几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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(08-13)
对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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(08-13)
好问如察, 改过不吝之谓上智。
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(08-13)
群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。
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(08-13)
丑者自以为姣, 故饰; 愚者自以为知, 故不学。
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(08-13)
居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
9个月前
(08-13)
人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
9个月前
(08-13)
合四十九人之智,智于尧、 禹。
9个月前
(08-13)
人之有礼, 犹鱼之有水矣。
9个月前
(08-13)
轻财重气, 卑躬厚士。
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智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
9个月前
(08-13)
事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
9个月前
(08-13)
修身者, 智之符也。
9个月前
(08-13)
士无礼, 不可以得贤。
9个月前
(08-13)
所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
9个月前
(08-13)
情欲信, 辞欲巧。
9个月前
(08-13)
米千粒,酒一滴;蚕千头,绢一尺。
9个月前
(08-13)
博学不必知, 辩之不必慧。
9个月前
(08-13)
巧者善度, 知者善豫。
9个月前
(08-13)
早起三朝当一工,常余一勺成千钟。
9个月前
(08-13)
守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
9个月前
(08-13)
慎在于畏小, 智在于治大。
9个月前
(08-13)
凡智之贵也, 贵知化也。
9个月前
(08-13)
居家切要, 在“勤俭”二字, 既勤且俭矣, 尤在“忍”之一字。
9个月前
(08-13)
力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚。
9个月前
(08-13)
惟当同心人, 可与论金铁。
9个月前
(08-13)
饮宁浅酌,食必分器,戒乎留残; 衣必澣濯,破必缝补,戒于中弃。
9个月前
(08-13)
人有德于我, 惟恐人知, 我有德于人, 惟恐人不知。 此等人岂可为友。
9个月前
(08-13)
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