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虽有至知, 万人谋之。
古代教育名言
即使有聪明绝顶的人,也要与众人在一起谋划。
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小儿辈,不可以世事分读书,当令以读书通世事。
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人亦有言,靡哲不愚。
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凡贪财好色, 不慎起居, 不节饮食, 诸致疾祸者, 皆“岩墙”、“桎梏”也。
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百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
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节食则无疾, 择言则无祸。
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吃饭防噎,行路防跌。
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慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
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怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
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凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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沈(沉)忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。
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口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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服金石酷烈之药,必致损命,即坐功服气,往往损人。人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
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彩色所以养目,亦所以病目;声音所以养耳,亦所以病耳。耳目之视听,所以养心,亦所以病心。中则养,过则病。
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草木之精, 能移我情。 余嗜兰, 每当花开, 则终日静对, 故伴兰如伴妾;余嗜菊,每当菊月,则朝夕瀹(yue悦)茗相看,故爱菊如爱友; 余嗜梅, 每入梅林, 必穷
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身安不如心安, 心宽强如屋宽。
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
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学则智, 不学则愚。
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徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
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敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
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打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。
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析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
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不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
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不排毁以取进, 不刻人以自入。
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入其国者从其俗,入其家者避其讳。
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米千粒,酒一滴;蚕千头,绢一尺。
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万两黄金容易得, 知心一个也难求。
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