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古代教育名言
> 酒能袪(qu趋) 百虑, 菊为制颓龄。
酒能袪(qu趋) 百虑, 菊为制颓龄。
古代教育名言
酒能驱除多种忧虑, 药菊能预防衰老。
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杖起弱者, 药治人病。
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惩病克寿, 矜壮死暴。
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吾家风教,素为整密。昔在龆龀(tiao chen迢趁),便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊(qing庆),规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短
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万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。
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惩病克寿, 矜壮死暴。
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古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之, 其才之所不能, 则不强也。 至于射, 则为男子之事。 苟人之生,有疾则已,苟无疾,未有去射
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美疢 (chen衬)不如恶石。夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。
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能尊生者虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
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少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
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不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
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《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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独抱浓愁无好梦。
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绝饮酒,薄滋味,则气自清;寡思虑,屏嗜欲,则精自明;定心气,少眠睡,则神自澄。
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清闲无事, 坐卧随心, 虽粗衣淡食, 自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
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淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
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不贪花酒不贪财,一世无灾无害。
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酒乱性, 色迷人。
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不刃而杀人者有二: 曰谗, 曰色。谗犹憎也,色则爱矣。
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晚年唯好静, 万事不关心。
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不义而富且贵, 于我如浮云。
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伤生之事非一,而好色者必死。
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一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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五色怒目, 使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤。
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放情者危, 节欲者安。
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性静情逸, 心动神疲。
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流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
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徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
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家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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吾资之昏不逮人也, 吾材之庸不逮人也; 旦旦而学之, 久而不怠焉,迄乎成,亦不知其昏其庸也。
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语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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才性有优劣, 思想有修短, 或有夙知而早成, 或有提耳而后喻。 夫速悟时习者, 骥騄之脚也; 迟解晚觉者,鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景, 止而不行, 则步武不过焉
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人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
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奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
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豺狼不可狎。
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天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
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自修自修,益处自家求。一刻千金,勿把韶光丢。
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聪明过露者德薄, 词华太盛者福浅。
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大勇若怯, 大智若愚。
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真心实作, 无不可图之功。
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精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。
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析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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山霤(liu溜)至柔, 石为之穿; 蝎虫至弱,木为之弊。夫霤非石之凿, 蝎非木之钻, 然而能以微脆之形陷坚刚之体, 岂非积渐之致乎?
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学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
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人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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为恶之人,原于不知思,有思则心悟。
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人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
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(08-13)
饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
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几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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智如禹汤, 不如常耕。
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所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
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好问如察, 改过不吝之谓上智。
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上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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质敏不学, 乃大不敏。
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居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
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貌轻则招辱。
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不排毁以取进, 不刻人以自入。
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士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。
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入其国者从其俗,入其家者避其讳。
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夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
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士无礼, 不可以得贤。
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所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
9个月前
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情欲信, 辞欲巧。
9个月前
(08-13)
不苟訾(zi止), 不苟笑。
9个月前
(08-13)
力贵突, 智贵卒(猝)。
9个月前
(08-13)
有钱常记无钱日。
9个月前
(08-13)
用度宜量入为出。
9个月前
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居家切要, 在“勤俭”二字, 既勤且俭矣, 尤在“忍”之一字。
9个月前
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众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
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