天赞其时，人定其谋

        兵不法天不可动,师不则地不可行,征伐不和于人不可成。天赞其时,地资其财,人定其谋;静见其阳,动察其阴,先观其迹,后知其心,所谓“胜兵者先胜而后求战,败兵者先战而后求胜”。(《庙胜篇第十三》)
        

         【译文】　用兵不依据天道就不能出动,军队不依据地道就不能行军,征战不顺应民意就不能成功。上天提供有利时机,大地资助充足财物,人能制定攻占谋略;静止时能窥见敌人军事企图,行动时能洞察敌人阴谋诡计,首先观察敌人的行动踪迹,然后就可知晓其内心企图,这就是《孙子兵法》中所说“胜利的军队总是先创造取胜的条件,然后再同敌人进行决战;而失败的军队却总是先同敌人决战,然后再企图侥幸取胜”。
         【评说】　战争的最终目标就是一个,即争取胜利,但是决定战争胜负的原因则有战略、战术、政治、经济、自然等多种要素。这些要素大致可以概括为天时、地利与人和。三者既不可缺少,又有所侧重。孟子名言“天时不如地利,地利不如人和”,正是从军事方面来论述天时、地利、人和的三者关系;其中“人和”是最重要、起决定作用的因素,“地利”次之,“天时”又次之。就“人和”因素对战争的意义,毛泽东有过非常精彩的评述:“军事家不能超过物质条件许可的范围外企图战争的胜利,然而军事家可以而且必须在物质条件许可的范围内争取战争的胜利。军事家活动的舞台建筑在客观物质条件的上面,然而军事家凭着这个舞台,却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。”