宝刀歌

        

[近代]秋瑾

        汉家宫阙斜阳里,五千余年古国死。一睡沉沉数百年,大家不识做奴耻。忆昔我祖名轩辕,发祥根据在昆仑。辟地黄河及长江,大刀霍霍定中原。痛哭梅山可奈何?帝城荆棘埋铜驼。几番回首京华望,亡国悲歌涕泪多,北上联军八国众,把我江山又赠送。白鬼西来做警钟,汉人惊破奴才梦。主人赠我金错刀,我今得此心雄豪。赤铁主义当今日,百万头颅等一毛。沐日浴月百宝光,轻生七尺何昂藏!誓将死里求生路,世界和平赖武装。不观荆轲作秦客,图穷匕首见盈尺。殿杀一击虽不中,已夺专制魔王魄。我欲只手援祖国,奴种流传遍禹域。心死人人奈尔何?援笔作此宝刀歌。宝刀之歌壮肝胆,死国灵魂唤起多。宝刀侠骨孰与俦?平生了了旧恩仇。莫嫌尺铁非英物,救国奇功赖尔收。愿从兹以天地为炉阴阳为炭兮,铁聚六洲。铸造出千柄万柄宝刀兮,澄清神州。上继我祖黄帝赫赫之威名兮,一洗数千年数百年国史之奇羞!
        《宝刀歌》为作者自制的乐府诗歌。
        这是女诗人献给世人的一曲慷慨悲壮的奏鸣曲式的宝刀歌。
        诗开首,残阳似血,笼罩着五千年古国废墟。国人沉沉昏睡,不知为奴之耻。仿佛是在低音乐器轰鸣伴奏的背景烘托下,由大提琴奏出的一个如泣如诉的主题——哀惋悠长的叹息。这是诗人在痛心、无奈的情况下,发出的备受压抑的感慨。然而,久压之火必将爆发,久抑之情必要倾诉。诗人激情渐起,豪气渐发。忆昔我祖轩辕黄帝,气势有多壮。气魄有多强。金戈铁马,挥军东进,平定中原。这似乎是奏鸣曲式乐曲的呈示部中的第二主题,一个与第一主题形成鲜明对照的主步主题,在此诗中,便是诗人高亢振奋的呐喊之声。至此,全曲的两个主题尽皆陈述,它们将要在展开部和再现部中,交错并进,一争高低
        乐曲在流淌,进入了展开部。第一主题也即副步主题又突现出来。诗人回忆起杨州梅花岭兵败,帝城铜驼蒙尘,国破国亡。我们仿佛听到了萨克管在呜咽,大管在低泣,低音乐器颤奏着一曲亡国的悲歌。突然,钹、锣的锐声划破了沉闷,鼓声隆隆,我们似乎听到了八国联军的洋枪声,看到了白鬼西来的铁蹄,到了想做奴才也做不成的危急关头了。女诗人又一次雄心大发,气冲霄汉,飒爽英姿,手持宝刀。当今世界,讲强权而无公理,人命视同草芥,任意杀戮、恣意践踏。诗人何惜七尺之躯、拼却一身正气,要在死境中杀出一条生路。要学壮士荆轲,刺秦王虽不中,却吓破了暴君的胆、鼓舞了世人的勇气,青史留名,千古流芳。这是主步主题的展开和变奏,这是主步主题的加强和延伸。
        乐曲再流淌,副步主题在再现部渐起。诗人悲叹国人奴性入骨,壮心已死,谬种流传,其奈如何?虽愿只身擎天,单身救国,响应甚少,呜呼哀哉!我们仿佛听到了大提琴和低音提琴在齐奏,幽幽忽忽,痛诉心曲。诗人徘徊四顾,终至决定高歌一曲宝刀歌,以振我国人之气,壮我国人之胆。副步主题终于退隐,乐声明亮激越,振聋发愦,主步主题一次又一次再现。宝刀啊!要唤起亡国之人的灵魂,要建立救国救民的奇功。诗人呼唤同志,那些侠骨义肠、忧国忧民的革命者。诗人要收聚全球之铁,以天地为炉,阴阳为炭,铸出千千万万柄宝刀。愿国人惊醒,愿人手一柄,奋起抗争,英勇杀敌。推翻鞑虏,驱逐列强,洗尽污泥,澄净神州。继承我祖赫赫威名,洗雪亡国亡种的奇耻大辱。至此,全曲进入高潮,弦乐管乐齐奏,鼓声锣声齐鸣。主步主题高亢振奋的呐喊之声,终于战胜了一直紧紧相随、不时冒出的哀惋悲叹。把悲切抛开,把哀怒斩断,天地宇宙之间,唯留下浩浩正气、巍巍壮气。乐曲结束在最强音,气势能揽天地日月,能拥五洲四海。
        本诗具有音乐所具有的特殊的艺术魅力,能穿透人心,能震颤心弦,能惊醒灵魂。音乐的共鸣细微、不可言喻,然又强烈持久,迴旋激荡。女诗人恰如音乐家,用灵魂去探索时世,用热情去拥抱世界。沤心沥血,泣血泣泪。用自身融铸了诗和曲,又用混合着自身血肉的诗和曲叩问了一个又一个灵,敲击了一颗又一颗心,惊起了一个又一个魂。