陌上花三首并引

        

[宋]苏轼

        游九仙山,闻里中儿歌陌上花,父老云:吴越王妃每岁春必归临安,王以书遗妃曰: “陌上花开,可缓缓归矣。”吴人用其语为歌,含思宛转,听之凄然。而其词鄙野,为易之云。
        陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归。
        陌上山花无数开,路人争看翠軿来。若为留得堂堂去,且更从教缓缓回。
        生前富贵草头露,身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁,犹教缓缓妾还家。
        《陌上花》三首约作于宋神宗赵项熙宁六年(1073),其时苏轼任杭州通判,三十八岁。由小序可知,这是作者根据吴地民歌加工而成的,属于仿南朝乐府民歌一类。歌咏的内容是吴越王妃事。五代时,唐代镇海、镇东节度使钱镠据浙江,称吴越王,史称“十国”之一,凡历五主,七十二年。其孙钱俶,公元九四八——九七八在位,后献所据两浙十三州之地降宋,国除,移家于汴京(今河南开封),受封邓王。吴越王妃即指钱俶妻子。
        第一首对吴人歌《陌上花》事作了概括的叙述。首句由眼前景物写起:春天时节,陌上鲜花盛开,蝴蝶在翩翩飞舞。这迷人的春色,跟“吴越王妃每岁春必归临安”时的景象并无不同。然而,随着时光的流逝,吴越王朝早已灭亡,吴越王妃也已不复存在,只留下了令人凄然的故事传说。故次句紧承首句,转出“江山犹是昔人非”,由眼前的景物联想到已成过往的人事,两相对照,发出了“江山依旧,人事已非”的感概。三四两句着眼于吴人歌《陌上花》事。尽管吴越王朝的遗民已渐渐地衰老,但游女们仍在长声歌唱《陌上花》, 以寄托对王妃的追忆与悼念。这说明《陌上花》流传颇广,在吴人中有很强的生命力。
        第二首写吴越王妃春归临安情景。春天来了,陌上的无数山花争奇斗艳,王妃按照惯例,乘坐富丽的翠軿(四面有翠色帏幔的车子),又来到了临安,吸引了过往的路人竞相观看。诗人以“山花”“翠軿”来衬托王妃的青春美貌,又以“路人争看”渲染王妃归来的盛况,透露出吴越王朝曾有的一点承平气象。三四句是设想之辞。意谓如能留得青春在,王妃即可遵从吴越王的嘱咐“缓缓而回”,尽情观赏临安旖旎的春光。 “堂堂”,指青春。唐薛能诗云: “青春背我堂堂去,白发摧人故故生。”青春,既指人的青春年华,也指春天,杜甫《闻官军收河南河北》云: “白日放歌须纵酒,青春结伴好还乡。”然而,无论是春天还是人的青春年华,都不可能永存长在,因而, “陌上花开,可缓缓归矣”之类的风流轶事也必然有终结之时。
        第三首慨叹吴越王的去国降宋。头两句即以鲜明的对照说明:吴越王及其妃子生前的富贵荣华,犹如草上的露珠,很快就消失了,但其风流余韵死后仍流传于《陌上花》的民歌中。前者是短暂的,后者是长久的;帝王的富贵与吴人无关,而他们的风流轶事,由于含有普通人的情感、爱情的因素以及多少带有悲剧的色彩,故能引起人们的兴趣,以致通过民歌来传诵。最后两句写吴越王虽然已去国降宋,丧失了帝王之尊,却仍保留着“陌上花开,可缓缓归矣”的惯例;可叹的是,“王妃”的身份已改变为“妾”,“路人争看翠軿来”的盛况大概不会再出现了。细品诗味,其中不无诗人的深沉感概和委婉讽喻。
        这三首诗中都贯穿着“江山犹是昔人非”的历史哀思,而宛转凄然则成为作者的抒情基调。全诗虽以“吴越王妃每岁必归临安”的轶事为题材,却委宛曲折地咏叹了吴越王朝的兴亡,带有怀古咏史的性质。民歌原来就“含思宛转,听之凄然”,经苏轼润色创作的《陌上花》,既保留了民歌的基本内容,形式及其朴素自然的风格特质,又显得语言典雅,意味深长,诗情凄宛。诗中多用叠字,如“垂垂”,“缓缓”, “堂堂”, “迟迟”等,不仅恰切地描摹了人物的情态,且能增加节奏感和音乐美。