秋瑾《梅十章(选一)》

秋瑾

本是瑶台第一枝，谪来尘世具芳姿。

如何不遇林和靖?飘泊天涯更水涯。

此诗是秋瑾婚后之作。秋瑾是中国近代第一位资产阶级女革命家，具有远大的政治抱负，且有烈火般的性格，因受封建礼教的束缚以及本人在婚姻上的不幸遭遇，其诗作有不少是歌颂那些具有倔强性格的事物的。她爱菊，爱莲，爱水仙、杜鹃、秋海棠，而更爱不怕霜欺雪虐的梅花。这首诗通过对梅花高洁、坚贞本色的赞颂，表现了诗人傲岸不群、坚强不屈的品格。同时也抒发了诗人知音难遇的苦闷。一、二句“本是瑶台第一枝，谪来尘世具芳姿”，是对梅的赞美。从原诗第三首的“绞衣素袂岂相宜”句来看，这里咏的是白梅，诗人认为白梅是最美的一枝。相传“瑶台”是神仙居住的地方，又传百花由女夷花神掌管(见《月令广义》)，所以，诗中说梅花是从瑶台谪居尘世的。“第一枝”，是说梅花在瑶台众花中数第一，极尽赞美之意。“谪来尘世”，迷信的说法谓仙家因过失或失宠降到人间。这里说梅是从瑶台谪降而来，喻其素洁。这两句表面上赞美梅花，实际上是诗人自己的写照。秋瑾自幼就有一种孤标傲世的性格，鄙视世俗观念，但在当时的社会环境下，她的所作所为都很难被人理解。诗人高洁的理想和庸俗的现实产生了不可调和的矛盾。她无力反抗，但又绝不甘同流合污，这自然给自己带来了精神上的苦闷。三、四句便抒发了对自己身世的感叹：“如何不遇林和靖?飘泊天涯更水涯。”诗人以梅自喻，隐含不遇知音者的郁抑情怀。“不遇林和靖”，是说梅花偏偏遇不到爱梅的人。“林和靖”，即林逋，宋代钱塘人，平生不愿做官，长期隐居西湖孤山，无妻无子，种梅养鹤以为伴侣，人称“梅妻鹤子”。诗人用这一典故，暗指自己到处飘泊，自喻远嫁他乡。秋瑾自1893年来湘之后，先后住过长沙、常德、湘潭等地，但由于封建礼教的束缚，使她知音难觅，没有人理解她的心情。诗中反映了诗人“走遍天涯知者稀”，“同调无人眼不青”的痛苦。现实的冷酷，使她不由自主地陷入了惆怅的罗网。再加上婚姻的不幸，所配非偶，这就使诗中的感伤气氛更加浓郁。在艺术上，这首诗借花喻人，比喻形象，写法独特，诗风慷慨悲凉，情意真切，感人肺腑。