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> 动必三省, 言必再思。
动必三省, 言必再思。
古代教育名言
行动一定要多次的反省, 说话一定要反复的思考。
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一声而非,驷马勿追;一言而急,驷马不及。
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恶言不出于口,邪行不及于己。
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不求金玉贵, 惟愿子孙贤。
9个月前
(08-12)
人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
9个月前
(08-12)
百胜难虑敌, 三折乃良医。
9个月前
(08-12)
中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。 如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。
9个月前
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老来疾痛都是壮时落的。
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信巫不信医, 不治也。
9个月前
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外疾之害轻于秋毫, 人知避之; 内疾之害重于太(泰) 山而莫之避。
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养寿之士, 先病服药。
9个月前
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良药苦口, 惟疾者能甘之。
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惩病克寿, 矜壮死暴。
9个月前
(08-12)
失今不治,必为锢(痼)疾,后虽有扁鹊未能为已。
9个月前
(08-12)
静然可以补病,眦媙(zimie自灭)可以休老。
9个月前
(08-12)
吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
9个月前
(08-12)
邪气袭内,正色乃衰。
9个月前
(08-12)
良药苦口而利于病。
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(08-12)
养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
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(08-12)
常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
9个月前
(08-12)
形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
9个月前
(08-12)
善养身者, 使之能逸而能劳。
9个月前
(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
9个月前
(08-12)
欢乐极兮哀情多。
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(08-12)
百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
9个月前
(08-12)
惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
9个月前
(08-12)
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。
9个月前
(08-12)
凡食之道, 无饥无饱, 是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽,端直无戾。
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心宽出少年。
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(08-12)
食能以时, 身必无灾。
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恼一恼, 老一老; 笑一笑, 少一少。
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神衰鬼弄人。
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食不厌精, 脍不厌细。
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(08-12)
君子食无求饱, 居无求安。
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愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
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伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
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古来贤者,进亦乐,退亦乐。
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谁怜愁苦多衰改, 未到潘年有二毛。
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衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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心之忧矣, 如匪浣衣。
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心之忧矣, 其毒大苦。
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节食以去病, 寡欲以延年。
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清闲无事, 坐卧随心, 虽粗衣淡食, 自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
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问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。
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居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
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酒足以狂愿士, 色足以杀壮士, 利足以点(玷) 素士, 名足以绊高士。
9个月前
(08-13)
明霞可爱, 瞬眼而辄空; 流水堪听, 过耳而不恋。 人能以明霞视美色,则孽障自轻; 人能以流水听弦歌, 则性灵何害。
9个月前
(08-13)
苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
9个月前
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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晚年唯好静, 万事不关心。
9个月前
(08-13)
恬澹虚无, 真气从之。
9个月前
(08-13)
雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
9个月前
(08-13)
青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。
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瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临风, 红颜露齿。 海棠桃李,争艳绮席。牡丹芍药,乍迎
9个月前
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乐往而悲生, 泰来由否极。
9个月前
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流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
9个月前
(08-13)
身安不如心安, 心宽强如屋宽。
9个月前
(08-13)
主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
9个月前
(08-13)
昏和庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
9个月前
(08-13)
徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
9个月前
(08-13)
支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
9个月前
(08-13)
养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
9个月前
(08-13)
受人之恩, 绝口不言, 少不如意, 怨恨不已, 此等人岂可为友。
9个月前
(08-13)
勿与庸人谋事, 勿与俗人共事。
9个月前
(08-13)
愚痴障蔽害浅, 聪明障蔽害深, 惟读书明理, 不弄聪明, 便自无障。
9个月前
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豺狼不可狎。
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夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。
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远邪佞, 是富家教子第一义; 远耻辱, 是贫家教子第一义。
9个月前
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浅近轻浮莫与交。
9个月前
(08-13)
读书当读全书,节抄者不可读。
9个月前
(08-13)
陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
9个月前
(08-13)
若要小儿安, 常带三分饥与寒。
9个月前
(08-13)
少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
9个月前
(08-13)
有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。
9个月前
(08-13)
进学莫如谦, 立事莫如豫(预), 持己莫若恒, 大用莫若畜。
9个月前
(08-13)
精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。
9个月前
(08-13)
方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
9个月前
(08-13)
有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
9个月前
(08-13)
聪明不可用尽了。
9个月前
(08-13)
析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
9个月前
(08-13)
书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
9个月前
(08-13)
士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
9个月前
(08-13)
欲做精金美玉的人品, 定从烈火中煅(锻)来。 思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。
9个月前
(08-13)
虽有至知, 万人谋之。
9个月前
(08-13)
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人, 亦不失言。
9个月前
(08-13)
知而用私, 不若愚而用公。
9个月前
(08-13)
孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
9个月前
(08-13)
父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
9个月前
(08-13)
让得祥,争得殃。
9个月前
(08-13)
人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
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(08-13)
所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
9个月前
(08-13)
黎明即起,洒扫庭除。
9个月前
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
9个月前
(08-13)
嫁女择佳婿, 毋索重聘,娶媳求淑女、勿计厚奁(lian帘)。
9个月前
(08-13)
不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
9个月前
(08-13)
智如禹汤, 不如常耕。
9个月前
(08-13)
不能学者,从师苦(gu古)而欲学之功也,从师浅而欲学之深也。
9个月前
(08-13)
丑者自以为姣, 故饰; 愚者自以为知, 故不学。
9个月前
(08-13)
合四十九人之智,智于尧、 禹。
9个月前
(08-13)
有智不在年高。
9个月前
(08-13)
百岁无智小儿, 小儿有智百岁。
9个月前
(08-13)
崇让则人不争。
9个月前
(08-13)
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