公子重耳对秦客(礼记·檀弓)

公子重耳对秦客(礼记·檀弓)原文及翻译

原文
　　晋献公之丧，秦穆公使人吊（1）公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒（2）于斯（3），得国恒于斯。 
　　虽吾子俨然（4）在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！” 
　　以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说（5）之？孺子其辞焉！” 
　　公子重耳对客曰：“君惠（6）吊亡臣重耳。身丧（7）父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死 之谓何？或（8）敢有他志，以辱君义。”稽颡（9）而不拜，哭而起，起而不私。
　　子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后（10）也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。”

注释
　　（1）吊：致吊唁 
　　（2）恒：经常 
　　（3）斯：此，这 
　　（4）俨然：俨读音yǎn 
　　（5）说：解释 
　　（6）惠：施予恩惠 
　　（7）丧：流亡在外 
　　（8）或：表疑问 
　　（9）稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。读音qǐ sǎng 
　　（10）后：君主

翻译
　　晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！” 
　　（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。 
　　子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！稽颡但不拜谢，就表示还不是继承人啊，所以没有拜谢。哭着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”

赏析
　　公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。 
　　问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话：“父死之谓何？”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出，就更是刻画出工于权谋的政客众生像。