“不贰过”说喻诸子

        夫圣人抱诚明之正性,根中庸之至德;苟发诸中、形诸外者,不惟思虑莫非规矩,不善之心无自入焉,可择之行无自加焉;故维圣人无过。所谓过者,非为发于行,彰于言,人皆谓之过而后为过矣。故颜子之过,此类也。不贰者,盖能止于始萌,绝之于未形,不贰于言行也。汝曹当以不贰为戒,而心颜子之心,是吾素望矣!汝曹勖之哉!
        

         【注释】不贰过:不重复已犯过的错误。诚明:至诚的心和完美的道德。可择之行:依照法礼选择的行为。苟:如果。维:句首或句中语气词,帮助判断。勖:勉励。
         【译文】圣人抱着由至诚之心和完美的道德构成的本性,扎根于由中庸之道构成的至高的道德。如果把这些从内心发放出来,在言行上表现出来,不独他们思考的问题无一不合乎规矩,不良的邪念也无孔可入,不合法度的任性行为也就无法强加在他们身上了,所以圣人没有过失。所谓过失,不是表现在行动上和彰显在语言上(才算过失),人们通常都认为过失出现之后才算过失。颜子的过失,就是我讲的这种过失。不贰的意思,就是能够在没有发生时停止住,在还没有表现出来的时候就已经杜绝,也就是说言行上出现的过失就是第二次过失。你们应该以“不贰过”的思想来戒勉自己,学习颜子的心法,这就是我平素的愿望了!你们要以此勉励自己啊!
         【评析】“不贰过”的意思,不是指不要在言行上重复犯错,而是指如果心中涌出不正确的想法,就已经是第一次犯错;如果再进一步在言语和行动上表现出来,那就是第二次犯错。这就要求人们当错误的念头在心中开始萌生时,就能及时觉察并予以先行锄除,把过错彻底消灭在成形之前,这是一种极高的免过功夫和修养境界,需要极高的道德智慧和长时间的养成自我“正心”的习惯。