李群玉《黄陵庙》

李群玉

黄陵庙前莎草春，黄陵女儿茜裙新。

轻舟短棹唱歌去，水远山长愁杀人。

黄陵庙，位于现今湖南省湘阴县北面，湘水入洞庭湖处。唐代韩愈《黄陵庙碑》说：“湘旁有庙曰黄陵，自前古以祠尧之二女舜二妃者。”黄陵庙及其所祀舜二妃娥皇、女英的故事，是唐代诗人喜欢歌咏的题材之一，李白、杜甫、李颀、郎士元、吕温等著名诗人都描写过它。但是，李群玉的这首诗，对这一传统题材没有陈陈相因，而能别开生面，故脍炙人口。

诗的前二句描写黄陵庙前的风土人情。莎(suō蓑)草，生在河边沙地上的花穗褐色的草。这句写庙前的春光。茜(qiàn倩)裙，大红色的裙子。这句写庙前的青春少女。这二句连用两个“黄陵”，赋予全诗以浓郁的地方色彩。“春”“新”二字，又使全诗渗透着新鲜的时代气息，说明本诗写的不是关于娥皇女英的古老传说，而是写的湖湘地方的新风光、新儿女。

后二句描写黄陵女儿的生活感情。第三句着重描写了她们的劳动。轻舟短棹，点明了她们的渔女身分。唱歌去，表现了她们的青春朝气与活泼性格。第四句则着重描写了她们的爱情。这句的主语是谁?古今评注者有二说：何焯《三体唐诗》说：“结句是欲往从之而无由，亦《楚辞》求女之意。”按此说，结句的主语是诗人自己，诗人效屈原求女，愁水远山长无由从之。俞陛云《诗境浅说续编》认为：“诗意言黄陵女儿荡轻舟而去，无限愁心，付诸云水。”按此说，结句主语是黄陵女儿，结句表现了这些渔家少女爱情上的苦闷。我们赞成后一说。

李群玉在《进诗表》上曾说自己“居住沅湘，宗师屈宋”。他的诗作，是注意以屈原、宋玉的《楚辞》为宗的，这首诗也不例外。这首诗明显地受了《楚辞·九歌》的影响。它的主旨虽然不是歌咏湘妃故事，但它是以湘妃故事的发源地作为背景。它所描写的黄陵女儿的青春朝气与远望愁思，也带有《九歌》中的湘妃影子。这首诗还深受中唐以来巴蜀荆楚流行的《竹枝》的影响。宋顾乐《唐人万首绝句选》说此诗“《竹枝》缥渺，风味悠然”，黄生《唐诗摘抄》也说此诗是“竹枝体”。这首诗带有明快的爱情民歌风味。诗的前二句，打破了七绝的平仄格律，两用“黄陵”一词，使诗显得更自然真切。这种重犯的句式，对后世颇有影响。如元代王廓《黄陵曲》“黄陵矶头烟树簇，黄陵庙前烟草绿”，元代胡天游《黄陵庙》“黄陵祠边春草齐，黄陵庙下春波肥”，都是学习这种句式。