张祜《听筝》

张祜

十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。

分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。

筝，拨弦乐器。战国时已流行于秦地，故又称“秦筝”。

诗写听筝，先说弹筝者手的美丽。“十指纤纤”，白嫩如玉笋。纤纤，旧指手美好的样子。《古诗十九首》：“娥娥红粉装，纤纤出素手。”玉笋，形容手指的白嫩。韩偓《咏手》：“腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。”“红”字似指女人的指甲。古时妇女有以花蕊染指甲的习惯。诗词中常以部分代整体，写手指的细长美丽，也暗寓人的美丽。次句写弹奏。“雁行”指筝上的雁柱。古筝面上张弦，每弦一柱，斜列如雁行，故名。路德延《小儿》诗：“帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。”轻遏，轻轻地抑遏。黄叔灿谓此二字“形容妙”(《唐诗笺注》)。其妙在于这句用意双关，既表现雁的飞行缓慢，也表现筝声的低沉。秦筝音色沉伏，长于怨调慢声。

三句接写筝声。“分明似说长城苦”。汉人刘向《列女传》载：杞良殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。唐人编《琱玉集》记秦时有燕人杞良，因被遣筑城，为官吏所击杀，其妻孟仲姿哭于长城下，城即崩倒。在后来的民间作品中，通过说唱、戏剧、歌曲等形式，又增加新的情节，男女人名多作范杞梁和孟姜女。如敦煌曲《捣练子》：“孟姜女，杞梁妻，一去燕山更不归。造得寒衣无入送，不免自家送征衣。”这句借孟姜女故事，表示筝声凄苦哀怨。五代牛峤《西溪子》写弹琵琶云：“弹到昭君怨处，翠蛾愁，不抬头”，借王昭君远嫁匈奴事(后人作有《昭君怨》琴曲和词牌)，表示声音的哀怨，与本句诗用意相同。一结韵味悠长，妙在雁声与筝声同说：“水咽云寒一夜风”。晏几道《采桑子》(一作张先词，题为“咏筝”)称筝为“哀筝”(“哀筝一弄湘江曲”)。雁也常给人以凄恻之感。蔡琰《胡笳十八拍》：“雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。”无论就雁就筝给听者的感受说，结句都声情臻于佳境。元人萨都刺《赠弹筝者》结句云：“故人情怨知多少，扬子江头月满船”，展开一片清绝景象。这两诗的结构都“辞尽意不尽”，而且未“着一实语”，以景结情，情在景中，不见痕迹，最为上乘。