“四月八”的由来

        很早以前,贵阳叫黑羊大箐,苗家称“格洛格桑”。最早住在这里的是一个叫格波绿的苗族老人,他的力气很大,又很勤快,成天带领儿孙们在泽溪坝(今贵阳市北的宅吉坝)开垦良田;又在螺蛳山(今贵阳市东的阳明祠一带)燎草种地。这些地方土质肥沃,庄稼长得很好,年年获得大丰收。但是在那个时候,这块地方的野兽很多,常常半夜出来糟踏庄稼。有一天晚上,格波绿老人带着弓箭去守庄稼。到了半夜,有个黑东西慢梭梭地爬到地里,格波绿老人便开弓射了一箭,只听那黑东西惨叫一声,翻了几个筋斗就死在地坎边了。第二天一看,是条母猪龙。格波绿老人就叫他的儿孙们把母猪龙抬回去,剥了龙皮,开了龙肚,掏出一颗红红的龙心子来。格波绿老人说不出来的高兴。因为他听老辈讲过,龙心是个宝,放在水里泡,天就下冰雪;放在干处,天就放晴。于是他就把龙心收藏好,割下龙肉煮给儿孙们吃。他对儿孙们说:“这回除害,庄稼更旺了,我们苗家的日子更好过了。”说完,他便带着全家大小到嘉八许去开花场,让后代子孙们有个跳舞唱歌、喜庆丰收、寻找如意伴侣的地方。
        有一年,格波绿老人用谷吊编成蓑衣披在身上,拿小米吊串成斗笠戴在头上,到河都务地方去串寨子。河都务的人看见,个个都“咦咦”地夸讲他有方,说:“格波绿呀,你披谷吊子,戴着小米串,你们格洛格桑好发财啊!”格波绿是直心人,他便老老实实对河都务的老者说:“我们格洛格桑地方,猫喝白米汤,狗吃白米饭,人们的日子赛蜂糖。”说者无意,听者有音。这几句夸耀自己家乡的话,被传进了河都务头人胡丈朗的耳朵里。
        胡丈朗听说格洛格桑很富庶,眼睛红得比映山红还要红,便暗中来到格洛格桑看虚实。胡丈朗进入格洛格桑地界,抬头一看,这里果然是田坝宽广,土地肥沃,庄稼旺盛,家家富足,人人快活。他越看越眼红,就回去带起人马,杠着梭标弓箭前来攻打格波绿,一心要抢占格洛格桑。
        格波绿走到嘉坝许地方时,中了一箭,滚下马来死了。这天正是四月八,跟从他的几个后生也退到坡坝沟去了。胡丈朗从此就侵占了格洛格桑。
        苗家逃到坡坝沟以后,又在那里开田种地,建立家园。过了九年,苗家又出了个能人,名叫祖得龙。
        四月初七这天半夜,祖得龙与另一个首领榜构劳分别领着一路人马悄悄出寨。祖得龙攻打北门,几下就杀到了嘉坝许地方,杀死了侵占格洛格桑的河都务的几个小头目和兵子。但南山那边却没有动静。祖得龙又带领人马,冲到南门,一看,榜构劳正坐一家酒店里,吃得醉稀稀的,却让胡丈朗逃跑了。祖得龙很生气,正想说榜构劳几句,这时,胡丈朗晓得榜构劳喝醉了,又重整人马,杀了个回马枪。祖得龙遭到突然袭击,抵挡不住,背着榜构劳,带领大家边打边退。可是,刚走不几步,榜构劳就被射死了。祖得龙叫后生们抬着榜构劳先折回坡坝沟去,自己打掩护。当他退到嘉坝许时,连中了三箭,自己就战死在那里了。那天也正是四月初八。
        

        祖得龙被射死,但他没有倒地,瞪着两只大眼睛,威武地站在那里。一直过了三年,箭矢钉满了他的臂膀和胸膛,他还是挺立不动。后来是蚂蚁蛀空了他的身躯,他才倒卧在地上。
        祖得龙倒卧地下后,胡丈朗不敢用棺材埋他,怕棺材朽烂后,他会翻身报仇。想来想去,才铸了九口大铁锅,一口扣一口,把祖得龙盖紧,就地埋葬了。
        从此以后,年长日久,苗家想念故乡——格洛格桑,想念祖先格波绿和祖得龙,每年四月初八,后生姑娘们就穿着盛装,背着芦笙,拿着箫笛,带着糯米饭和其他食品,邀邀约约,成群结队,到埋葬这两位英雄祖先的嘉坝许(嘉八许)地方,唱歌跳舞,以示景仰和凭吊。
        久而久之,格洛格桑的嘉坝许地方,成了贵阳附近苗族、布依族、仡佬族等少数民族共同景仰的地方;四月八也成了他们共同的节日。