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读书要看圣人气象性情,《乡党》见孔子气象十九。至其七情,如回非助我,牛刀割鸡,见其喜处。由之瑟,由之使门人为臣,怃然于沮溺之对,见其怒处。丧予之恸,获麟之泣,见其哀处。侍侧言志之问,与人歌和之时,见其乐处。山梁雌雉之叹,见其爱处,斥由之佞,答子贡君子有恶之语,见其恶处。
【名句】读书要看圣人气象性情，《乡党》见孔子气象十九 ① 。至其七情 ② ，如回非助我 ③ ，牛刀割鸡 ④ ，见其喜处。由之瑟 ⑤ ，由之使门人为臣 ⑥ ，怃然于沮溺之对 ⑦ ，见其怒处。丧予之恸 ⑧ ，获麟之泣 ⑨ ，见其哀处。侍侧言志之问 ⑩ ，与人歌和...
阴阳征应,自汉儒穿凿附会,以为某灾祥应某政事,最迂。大抵和气致祥,戾气致妖,与作善降祥,作恶降殃,道理原是如此。故圣人只说人事,只尽道理,应不应、在我不在我都不管。若求一一征应,如鼓答桴,尧舜其犹病矣。大段气数有一定的,有偶然的,天地不能违,天地亦顺之而已。旱而雩,水而
【名句】阴阳征应 ① ，自汉儒穿凿附会，以为某灾祥应某政事，最迂。大抵和气致祥，戾气致妖，与作善降祥，作恶降殃，道理原是如此。故圣人只说人事，只尽道理，应不应、在我不在我都不管。若求一一征应，如鼓答桴 ② ，尧舜其犹病矣。大段气数有一定的，有...
定则水,燥则火,吾心自有水火。静则寒,动则热,吾身自有冰炭。然则天地之冰炭谁为之?亦动静为之。一阴生而宇宙入静,至十月闭塞而成寒；一阳生而宇宙入动,至五月薰蒸而成暑。或曰:五月阴生矣,而六月大暑。十一月阳生矣,而十二月大寒,何也?曰:阳不极则不能生阴,阴不极则不能生阳,
【名句】定则水，燥则火，吾心自有水火。静则寒，动则热，吾身自有冰炭。然则天地之冰炭谁为之?亦动静为之。一阴生而宇宙入静，至十月闭塞而成寒；一阳生而宇宙入动，至五月薰蒸而成暑。或曰:五月阴生矣，而六月大暑。十一月阳生矣，而十二月大寒，何也?曰:...
厮隶之言直彻之九重,台省以之为臧否,部院以之为进退,世道大可恨也。或讶之。愚曰:天子之用舍托之吏部,吏部之贤不肖托之抚按,抚按之耳目托之两司,两司之心腹托之守令,守令之见闻托之皂快,皂快之采访托之他邑别郡之皂快。彼其以恩仇为是非,以谬妄为情实,以前令为后官,以旧愆为
【名句】厮隶之言直彻之九重 ① ，台省以之为臧否 ② ，部院以之为进退 ③ ，世道大可恨也。或讶之。愚曰:天子之用舍托之吏部，吏部之贤不肖托之抚按 ④ ，抚按之耳目托之两司 ⑤ ，两司之心腹托之守令 ⑥ ，守令之见闻托之皂快 ⑦ ，皂快之采访托之他邑别郡...
天下古今一条大路,曰大中至正,是天造地设底。这个路上,古今不多几人走,曰尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、颜、曾、思、孟。其余识得底,周、程、张、朱,虽走不到尽头,毕竟是这路上人。将这个路来比较古今人,虽伯夷、伊、惠,也是异端,更那说那佛、老、杨、墨、阴阳、术数诸家
【名句】天下古今一条大路，曰大中至正，是天造地设底。这个路上，古今不多几人走，曰尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、颜、曾、思、孟。其余识得底，周、程、张、朱，虽走不到尽头，毕竟是这路上人。将这个路来比较古今人，虽伯夷、伊、惠，也是异端，更那...
“与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉!”此是孟子大排遣。初爱敬人时,就安排这念头,再不生气。余因扩充排遣横逆之法,此外有十:一曰与小人处,进德之资也。彼侮愈甚,我忍愈坚,于我奚损哉!《诗》曰:“他山之石,可以攻玉。”二曰不遇小人,不足以验我之量。《书》曰:“有容,德乃大。”三
【名句】“与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉 ① !”此是孟子大排遣。初爱敬人时，就安排这念头，再不生气。余因扩充排遣横逆之法，此外有十:一曰与小人处，进德之资也。彼侮愈甚，我忍愈坚，于我奚损哉!《诗》曰:“他山之石，可以攻玉 ② 。”二曰不遇小人，不足...
古人云:“声色之于以化民,末也。”这个末,好容易底。近世声色不行,动大声色,大声色不行,动大刑罚,大刑罚才济得一半事,化不化全不暇理会。常言三代之民与礼教习,若有奸宄,然后丽刑。如腹与菽粟偶一失调,始用药饵。后世之民与刑罚习,若德化,不由日积月累,如孔子之“三年”,“王
【名句】古人云:“声色之于以化民，末也 ① 。”这个末，好容易底。近世声色不行，动大声色，大声色不行，动大刑罚，大刑罚才济得一半事，化不化全不暇理会。常言三代之民与礼教习，若有奸宄，然后丽刑 ② 。如腹与菽粟偶一失调，始用药饵。后世之民与刑罚习...
友道极关系,故与君父并列而为五,人生德业成就,少朋友不得。君以法行,治我者也；父以恩行,不责善者也。兄弟怡怡,不欲以切偲伤爱。妇人主内事,不得相追随。规过,子虽敢争,终有可避之嫌。至于对严师,则矜持收敛而过无可见；在家庭,则狎昵亲习而正言不入。惟夫朋友者,朝夕相与,既
【名句】友道极关系，故与君父并列而为五 ① ，人生德业成就，少朋友不得。君以法行，治我者也；父以恩行，不责善者也。兄弟怡怡，不欲以切偲伤爱 ② 。妇人主内事，不得相追随。规过，子虽敢争，终有可避之嫌。至于对严师，则矜持收敛而过无可见；在家庭，...
太和之气虽贯彻于四时,然炎徼以南常热,朔方以北常寒,姑无论。只以中土言之,纯然暄燠而无一毫寒凉之气者,惟是五月半后、八月半前九十日耳。中间亦有夜用夹绵时。至七月而暑已处,八月而白露零,九月寒露霜降,亥子丑寅其寒无俟言矣。二三月后犹未脱绵,谷雨以后始得断霜。四月已夏
【名句】太和之气虽贯彻于四时，然炎徼以南常热 ① ，朔方以北常寒，姑无论。只以中土言之，纯然暄燠 ② 而无一毫寒凉之气者，惟是五月半后、八月半前九十日耳。中间亦有夜用夹绵时。至七月而暑已处，八月而白露零，九月寒露霜降，亥子丑寅其寒无俟言矣 ③...
古今观人,离不了好恶,武叔毁仲尼,伯寮愬子路,臧仓沮孟子,从来圣贤未有不遭谤毁者,故曰:其不善者恶之,不为不善所恶,不成君子。后世执进退之柄者,只在乡人皆好之上取人,千人之誉不足以敌一人之毁,更不察这毁言从何处来,更不察这毁人者是小人是君子。是以正士伤心,端人丧气。一
【名句】古今观人，离不了好恶，武叔毁仲尼 ① ，伯寮愬子路 ② ，臧仓沮孟子 ③ ，从来圣贤未有不遭谤毁者，故曰:其不善者恶之，不为不善所恶，不成君子。后世执进退之柄者，只在乡人皆好之上取人 ④ ，千人之誉不足以敌一人之毁，更不察这毁言从何处来，更...
凡见识出于道理者第一,出于气质者第二,出于世俗者第三,出于自私者为下。道理见识可建天地,可质鬼神,可推四海,可达万世。正大公平,光明易简,此尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔相与授受者是也。气质见识,仁者谓之仁,智者谓之智。刚气多者为贤智、为高明,柔气多者为沉潜、为谦忍
【名句】凡见识出于道理者第一，出于气质者第二，出于世俗者第三，出于自私者为下。道理见识可建天地，可质鬼神，可推四海，可达万世。正大公平，光明易简，此尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔相与授受者是也。气质见识，仁者谓之仁，智者谓之智。刚气多者为...
兵革之用,德化之衰也。自古圣人亦甚盛德,即不过化存神,亦能久道成孚,使彼此相安于无事。岂有四夷不可讲信修睦作邻国耶?何至高城深池以为卫,坚甲利兵以崇诛?侈万乘之师,靡数百万之财以困民,涂百万生灵之肝脑以角力,圣人之智术而止于是耶?将至愚极拙者谋之,其计岂出此下哉!若曰
【名句】兵革之用，德化之衰也。自古圣人亦甚盛德，即不过化存神，亦能久道成孚，使彼此相安于无事。岂有四夷不可讲信修睦作邻国耶?何至高城深池以为卫，坚甲利兵以崇诛?侈万乘之师，靡数百万之财以困民，涂百万生灵之肝脑以角力，圣人之智术而止于是耶?将至...
古者国不易君,家不易大夫,故其治因民宜俗,立纲陈纪。百姓与己相安,然后从容渐渍,日新月盛,而治功成。故曰“必世后仁”,曰“久道成化”。譬之天地,不悠久便成物不得。自封建变而为郡县,官无久暖之席,民无尽识之官,施设未竟而谗毁随之,建官未久而黜陟随之。方胹熊蹯而夺之薪,方
【名句】古者国不易君，家不易大夫，故其治因民宜俗，立纲陈纪。百姓与己相安，然后从容渐渍，日新月盛，而治功成。故曰“必世后仁” ① ，曰“久道成化” ② 。譬之天地，不悠久便成物不得。自封建变而为郡县，官无久暖之席，民无尽识之官，施设未竟而谗毁...
而今当民穷财尽之时,动称矿税之害。以为事干君父,谏之不行,总付无可奈何。吾且就吾辈安民节用以自便者言之。饮食入腹,三分银用之不尽,而食前方丈,总属暴殄,要他何用?仆隶二人,无三十里不肉食者,下程饭卓,要他何用?轿扛人夫,吏书马匹,宽然有余,而鼓吹旌旗,要他何用?下莞上簟,
【名句】而今当民穷财尽之时，动称矿税之害。以为事干君父，谏之不行，总付无可奈何。吾且就吾辈安民节用以自便者言之。饮食入腹，三分银用之不尽，而食前方丈，总属暴殄 ① ，要他何用?仆隶二人，无三十里不肉食者，下程饭卓 ② ，要他何用?轿扛人夫，吏书...
党锢诸君只是褊浅无度量,身当浊世,自处清流,譬之泾渭,不言自别。正当遵海滨而处,以待天下之清也。却乃名检自负,气节相高,志满意得,卑视一世而践踏之,讥谤权势而狗彘之,使人畏忌。奉承愈炽愈骄,积津要之怒,溃权势之毒,一朝而成载胥之凶,其死不足惜也。《诗》称“明哲保身”,孔
【名句】党锢诸君只是褊浅无度量，身当浊世，自处清流，譬之泾渭，不言自别。正当遵海滨而处，以待天下之清也。却乃名检自负 ① ，气节相高，志满意得，卑视一世而践踏之，讥谤权势而狗彘之，使人畏忌。奉承愈炽愈骄，积津要之怒 ② ，溃权势之毒，一朝而成...
人流品格以君子小人定之大率有九等:有君子中君子,才全德备,无往不宜者也。有君子,优于德而短于才者也。有善人,徇雅温朴仅足自守,识见虽正而不能自决,躬行虽力而不能自保。有众人,才德识见俱无足取,与世浮沉,趋利避害,碌碌风俗中无自表异。有小人,偏气邪心,惟己私是殖,苟得所
【名句】人流品格以君子小人定之大率有九等:有君子中君子，才全德备，无往不宜者也。有君子，优于德而短于才者也。有善人，徇雅温朴仅足自守，识见虽正而不能自决，躬行虽力而不能自保。有众人，才德识见俱无足取，与世浮沉，趋利避害，碌碌风俗中无自表异。...
自古圣贤孜孜汲汲,惕励忧勤,只是以济世安民为己任,以检身约己为先图,自有知以至于盖棺,尚有未毕之性分,不了之心缘。不惟孔、孟,虽佛、老、墨、申、韩皆有一种毙而后已念头,是以生不为世间赘疣之物,死不为幽冥浮荡之鬼。乃西晋王衍辈一出,以身为懒散之物,百不经心,放荡于礼法
【名句】自古圣贤孜孜汲汲，惕励忧勤，只是以济世安民为己任，以检身约己为先图，自有知以至于盖棺，尚有未毕之性分，不了之心缘。不惟孔、孟，虽佛、老、墨、申、韩皆有一种毙而后已念头，是以生不为世间赘疣之物，死不为幽冥浮荡之鬼。乃西晋王衍辈一出 ①...
郊社,报天地生成之大德也。然灾沴有禳,顺成有祈,君为私田则仁,民为公田则忠,不嫌于求福,不嫌于免祸。子孙之祭先祖,以追养继孝也。自我祖父母以有此身也,曰赖先人之泽以享其余庆也,曰我朝夕奉养承欢,而一旦不复献杯棬,心悲思而无寄,故祭荐以伸吾情也。曰吾贫贱不足以供菽水,今
【名句】郊社 ① ，报天地生成之大德也。然灾沴有禳 ② ，顺成有祈 ③ ，君为私田则仁，民为公田则忠，不嫌于求福，不嫌于免祸。子孙之祭先祖，以追养继孝也。自我祖父母以有此身也，曰赖先人之泽以享其余庆也，曰我朝夕奉养承欢，而一旦不复献杯棬，心悲思...
人子和气愉色婉容,发得深时,养得定时,任父母冷面寒铁,雷霆震怒,只是这一腔温意,一面春风,则自无不回之天,自无屡变之天。谗谮何由入?嫌隙何由作?其次莫如敬慎,夔夔齐栗,敬慎之至也,故瞽瞍亦允若。温和示人以可爱,消融父母之恶怒；敬慎示人以可矜,激发父母之悲怜。所谓积诚意以
【名句】人子和气愉色婉容，发得深时，养得定时，任父母冷面寒铁，雷霆震怒，只是这一腔温意，一面春风，则自无不回之天，自无屡变之天。谗谮何由入?嫌隙何由作?其次莫如敬慎，夔夔齐栗 ① ，敬慎之至也，故瞽瞍亦允若 ② 。温和示人以可爱，消融父母之恶怒...
虞廷不专言性善,曰“人心惟危,道心惟微”。或曰:人心非性。曰:非性可矣,亦是阴阳五行化生否?六经不专言性善,曰“惟皇上帝,降衷下民,厥有恒性”,又曰“天生烝民有欲,无主乃乱”。孔子不专言性善,曰“继之者善也,成之者性也”,又曰“性相近也”,“惟上智与下愚不移”。才说相近
【名句】虞廷不专言性善 ① ，曰“人心惟危，道心惟微” ② 。或曰:人心非性。曰:非性可矣，亦是阴阳五行化生否?六经不专言性善，曰“惟皇上帝，降衷下民，厥有恒性” ③ ，又曰“天生烝民有欲，无主乃乱” ④ 。孔子不专言性善，曰“继之者善也，成之者性也...
古今载籍莫滥于今日,括之有九:有全书,有要书,有赘书；有经世之书,有益人之书,有无用之书；有病道之书,有杂道之书,有败俗之书。《十三经注疏》、《二十一史》,此谓全书。或撮其要领,或类其俊腴,如《四书》、《六经》集注、《通鉴》之类,此谓要书。当时务,中机宜,用之而物阜民
【名句】古今载籍莫滥于今日，括之有九:有全书，有要书，有赘书；有经世之书，有益人之书，有无用之书；有病道之书，有杂道之书，有败俗之书。《十三经注疏》、《二十一史》 ① ，此谓全书。或撮其要领，或类其俊腴 ② ，如《四书》、《六经》集注、《通鉴》...
文姜与弑桓公,武后灭唐子孙,更其国庙,此二妇者,皆国贼也,而祔葬于墓,祔祭于庙,礼法安在?此千古未反一大案也。或曰:子无废母之义。噫!是言也,闾阎市井儿女之识也。以礼言,三纲之重,等于天地,天下共之。子之身,祖庙承继之身,非人子所得而有也。母之罪,宗庙君父之罪,非人子所得
【名句】文姜与弑桓公 ① ，武后灭唐子孙 ② ，更其国庙，此二妇者，皆国贼也，而祔葬于墓 ③ ，祔祭于庙，礼法安在?此千古未反一大案也。或曰:子无废母之义。噫!是言也，闾阎市井儿女之识也。以礼言，三纲之重，等于天地，天下共之。子之身，祖庙承继之身，...
三千三百,圣人非靡文是尚而劳苦是甘也。人心无所存属则恶念潜伏,人身有所便安则恶行滋长。礼之繁文使人心有所用而不得他适也,使人观文得情而习于善也,使人劳其筋骨手足而不偷慢以养其淫也,使彼此相亲相敬而不伤好以起争也,是范身联世制欲已乱之大防也。故旷达者乐于简便,一决
【名句】三千三百 ① ，圣人非靡文是尚而劳苦是甘也。人心无所存属则恶念潜伏，人身有所便安则恶行滋长。礼之繁文使人心有所用而不得他适也，使人观文得情而习于善也，使人劳其筋骨手足而不偷慢以养其淫也，使彼此相亲相敬而不伤好以起争也，是范身联世制欲...
或问:君子小人,辩之最难。曰:君子而近小人之迹,小人而为君子之态,此诚难辩。若其大都,则如皂白不可掩也。君子容貌敦大老成,小人容貌浮薄琐屑。君子平易,小人跷蹊。君子诚实,小人奸诈。君子多让,小人多争。君子少文,小人多态。君子之心正直光明,小人之心邪曲微暧。君子之言雅
【名句】或问:君子小人，辩之最难。曰:君子而近小人之迹，小人而为君子之态，此诚难辩。若其大都，则如皂白不可掩也。君子容貌敦大老成，小人容貌浮薄琐屑。君子平易，小人跷蹊 ① 。君子诚实，小人奸诈。君子多让，小人多争。君子少文，小人多态。君子之心...
圣王同民心而出治道,此成务者之要言也。夫民心之难同久矣。欲多而见鄙,圣王识度岂能同之?噫!治道以治民也,治民而不同之,其何能从?即从,其何能久?禹之戒舜曰:“罔咈百姓以从己之欲。”夫舜之欲岂适己自便哉?以为民也,而曰“罔咈”。盘庚之迁殷也,再四晓譬；武王之伐纣也,三令
【名句】圣王同民心而出治道，此成务者之要言也。夫民心之难同久矣。欲多而见鄙，圣王识度岂能同之?噫!治道以治民也，治民而不同之，其何能从?即从，其何能久?禹之戒舜曰:“罔咈百姓以从己之欲 ① 。”夫舜之欲岂适己自便哉?以为民也，而曰“罔咈”。盘庚之...
百姓宁贱售而与民为市,不贵值而与官为市。故物满于廛,货充于肆,官求之则不得,益价而求之亦不得。有一官府欲采缯,知市值,密使吏增直,得之。既行,而商知其官买也,追之,已入公门矣。是商也,明日逃去。人谓商曰:“此公物不亏值。”曰:“吾非为此公。今日得我一缯,他日责我无极。
【名句】百姓宁贱售而与民为市，不贵值而与官为市 ① 。故物满于廛，货充于肆，官求之则不得，益价而求之亦不得。有一官府欲采缯，知市值 ② ，密使吏增直，得之。既行，而商知其官买也，追之，已入公门矣。是商也，明日逃去。人谓商曰:“此公物不亏值。”曰...
或问敬之道。曰:外面整齐严肃,内面齐庄中正,是静时涵养底敬。读书则心在于所读,治事则心在于所治,是主一无适底敬。出门如见大宾,使民如承大祭,是随事小心底敬。或曰:若笑谈歌咏、宴息造次之时,恐如是则矜持不泰然矣!曰:敬以端严为体,以虚活为用,以不离于正为主。斋日衣冠而寝
【名句】或问敬之道。曰:外面整齐严肃，内面齐庄中正，是静时涵养底敬。读书则心在于所读，治事则心在于所治，是主一无适底敬 ① 。出门如见大宾，使民如承大祭，是随事小心底敬。或曰:若笑谈歌咏、宴息造次之时 ② ，恐如是则矜持不泰然矣!曰:敬以端严为体...
善是性,性未必是善；秤锤是铁,铁不是秤锤。或曰:孟子道性善,非与?曰:余所言,孟子之言也。孟子以耳目口鼻四肢之欲为性,此性善否?或曰:欲当乎理,即是善。曰:如子所言,“动心忍性”亦忍善性与?或曰:孔子系《易》,言“继善成性”,非与?曰:世儒解经,皆不善读《易》者也。孔子云“
【名句】善是性，性未必是善；秤锤是铁，铁不是秤锤。或曰:孟子道性善，非与?曰:余所言，孟子之言也。孟子以耳目口鼻四肢之欲为性 ① ，此性善否?或曰:欲当乎理，即是善。曰:如子所言，“动心忍性”亦忍善性与 ② ?或曰:孔子系《易》，言“继善成性” ③ ，...
师无往而不在也,乡国天下古人师善人也,三人行则师恶人矣。予师不止此也,鹤之父子,蚁之君臣,鸳鸯之夫妇,果然之朋友,乌之孝,驺虞之仁,雉之耿介,鸠之守拙,则观禽兽而得吾师矣。松柏之孤直,兰芷之清芳,苹藻之洁,桐之高秀,莲之淄泥不染,菊之晚节愈芳,梅之贞白,竹之内虚外直、圆通
【名句】师无往而不在也，乡国天下古人师善人也，三人行则师恶人矣 ① 。予师不止此也，鹤之父子，蚁之君臣，鸳鸯之夫妇，果然之朋友 ② ，乌之孝，驺虞之仁 ③ ，雉之耿介，鸠之守拙，则观禽兽而得吾师矣。松柏之孤直，兰芷之清芳，苹藻之洁，桐之高秀，莲...
宋儒云:宗法明而家道正。岂惟家道?将天下之治乱,恒必由之。宇宙内无有一物不相贯属、不相统摄者。人以一身统四肢,一肢统五指。木以株统干,以干统枝,以枝统叶。百谷以茎统穗,以穗统樽,以樽粒。盖同根一脉,联属成体,此操一举万之术,而治天下之要道也。天子统六卿,六卿统九牧,九
【名句】宋儒云:宗法明而家道正。岂惟家道?将天下之治乱，恒必由之。宇宙内无有一物不相贯属、不相统摄者。人以一身统四肢，一肢统五指。木以株统干，以干统枝，以枝统叶。百谷以茎统穗，以穗统樽 ① ，以樽统粒。盖同根一脉，联属成体，此操一举万之术，而...
形神一息不相离,道器一息不相无,故道无精粗,言精粗者妄也。因与一客共酌,指案上罗列者谓之曰:这安排必有停妥处,是天然自有底道理。那僮仆见一豆上案,将满案尊俎东移西动,莫知措手。那熟底入眼便有定位,未来便有安排,新者近前,旧者退后,饮食居左,匙箸居右,重积不相掩,参错不相
【名句】形神一息不相离 ① ，道器一息不相无 ② ，故道无精粗，言精粗者妄也。因与一客共酌，指案上罗列者谓之曰:这安排必有停妥处，是天然自有底道理。那僮仆见一豆上案，将满案尊俎东移西动，莫知措手。那熟底入眼便有定位，未来便有安排，新者近前，旧者...
余参政东藩日,与年友张督粮临碧在座,余以朱判封,笔浓字大,临碧曰:“可惜!可惜!”余擎笔举手曰:“年兄此一念,天下受其福矣。”判笔一字,所费丝毫朱耳,积日积岁,省费不知几万倍。充用朱之心,万事皆然。天下各衙门积日积岁,省费又不知几万倍。且心不侈然自放,足以养德；财不侈然
【名句】余参政东藩日 ① ，与年友张督粮临碧在座，余以朱判封，笔浓字大，临碧曰:“可惜!可惜!”余擎笔举手曰:“年兄此一念，天下受其福矣。”判笔一字，所费丝毫朱耳，积日积岁，省费不知几万倍。充用朱之心，万事皆然。天下各衙门积日积岁，省费又不知几...
人生在天地间,无日不动念,就有个动念底道理；无日不说话,就有个说话底道理；无日不处事,就有个处事底道理；无日不接人,就有个接人底道理；无日不理物,就有个理物底道理。以至怨怒笑歌、伤悲感叹、顾盼指示、咳唾涕洟、隐微委屈、造次颠沛、疾病危亡,莫不各有道理,只是时时体
【名句】人生在天地间，无日不动念，就有个动念底道理；无日不说话，就有个说话底道理；无日不处事，就有个处事底道理；无日不接人，就有个接人底道理；无日不理物，就有个理物底道理。以至怨怒笑歌、伤悲感叹、顾盼指示、咳唾涕洟 ① 、隐微委屈、造次颠沛...
士君子抱经世之具,必先知五用,五用之道未得而漫尝试之,此小丈夫技痒童心之所为也,事必不济。是故贵择人。不择可与共事之人,则不既厥心,不堪其任,或以虚文相欺,或以意见相倾,譬以玉杯付小儿而奔走于崎岖之峰也。是故贵达时。时者,成事之期也。机有可乘,会有可际,不先不后,则其
【名句】士君子抱经世之具，必先知五用，五用之道未得而漫尝试之，此小丈夫技痒童心之所为也，事必不济。是故贵择人。不择可与共事之人，则不既厥心 ① ，不堪其任，或以虚文相欺，或以意见相倾，譬以玉杯付小儿而奔走于崎岖之峰也。是故贵达时。时者，成事...
秦火之后,三代制作湮灭几尽。汉时购书之赏重,故汉儒附会之书多。其幸存者,则焚书以前之宿儒尚存而不死,如伏生口授之类；好古之君子壁藏而石函,如《周礼》出于屋壁之类。后儒不考古今之文,概云先王制作而不敢易,即使尽属先王制作,然而议礼制度考文,沿世道民俗而调剂之,易姓受
【名句】秦火之后，三代制作湮灭几...
或问:孔子素位而行,非政不谋,而儒者著书立言便谈帝王之略,何也?曰:古者十五而入大学,修齐治平,此时便要理会,故陋巷而问为邦,布衣而许南面。由、求之志富强,孔子之志三代,孟子乐“中天下而立,定四海之民”,何曾便到手?但所志不得不然。所谓“如或知尔,则何以哉”,要知“以”个
【名句】或问:孔子素位而行，非政不谋，而儒者著书立言便谈帝王之略，何也?曰:古者十五而入大学 ① ，修齐治平，此时便要理会，故陋巷而问为邦 ② ，布衣而许南面 ③ 。由、求之志富强 ④ ，孔子之志三代 ⑤ ，孟子乐“中天下而立，定四海之民” ⑥ ，何曾便...
知是一双眼,行是一双脚。不知而行,前有渊谷而不见,傍有狼虎而不闻,如中州之人适燕而南、之粤而北也。虽乘千里之马,愈疾愈远。知而不行,如痿痹之人数路程、画山水。行更无多说,只用得一“笃”字。知底工夫千头万绪,所谓“匪知之艰,惟行之艰”。“匪苟知之,亦允蹈之”。“知至
【名句】知是一双眼，行是一双脚。不知而行，前有渊谷而不见，傍有狼虎而不闻，如中州之人适燕而南、之粤而北也。虽乘千里之马，愈疾愈远。知而不行，如痿痹之人数路程、画山水。行更无多说，只用得一“笃”字。知底工夫千头万绪，所谓“匪知之艰，惟行之艰...
“恭敬谦谨”,此四字有心之善也；“狎侮傲凌”,此四字有心之恶也。人所易知也。至于“怠忽惰慢”,此四字乃无心之失耳,而丹书之戒,怠胜敬者凶,论治忽者,至分存亡。《大学》以傲惰同论,曾子以暴慢连语者,何哉?盖天下之祸患皆起于四字,一身之罪过皆生于四字。怠则一切苟且,忽则
【名句】“恭敬谦谨”，此四字有心之善也；“狎侮傲凌”，此四字有心之恶也。人所易知也。至于“怠忽惰慢”，此四字乃无心之失耳，而丹书之戒 ① ，怠胜敬者凶，论治忽者 ② ，至分存亡。《大学》以傲惰同论 ③ ，曾子以暴慢连语者 ④ ，何哉?盖天下之祸患皆...
自天子以至于庶人,自尧舜以至于途之人,必有所以汲汲皇皇者,而后其德进、其业成。故曰鸡鸣而起,舜、跖之徒皆有所孳孳也。无所用心,孔子忧之曰:“不有博弈者乎?”惧无所孳孳者,不舜则跖也。今之君子纵无所用心而不至于为跖,然饱食终日,惰慢弥年,既不作山林散客,又不问庙堂急务,
【名句】自天子以至于庶人，自尧舜以至于途之人，必有所以汲汲皇皇者 ① ，而后其德进、其业成。故曰鸡鸣而起，舜、跖之徒皆有所孳孳也 ② 。无所用心，孔子忧之曰:“不有博弈者乎 ③ ?”惧无所孳孳者，不舜则跖也。今之君子纵无所用心而不至于为跖，然饱食...
士大夫以上有祠堂、有正寝、有客位。祠堂有斋房、神库,四世之祖考居焉,先世之遗物藏焉,子孙立拜之位在焉,牺牲鼎俎盥尊之器物陈焉,堂上堂下之乐列焉,主人之周旋升降由焉。正寝吉礼则生忌之考妣迁焉,凶礼则尸柩停焉,柩前之食案香几衣冠设焉,朝夕哭奠之位容焉,柩旁床帐诸器之陈
【名句】士大夫以上有祠堂、有正寝、有客位。祠堂有斋房、神库，四世之祖考居焉 ① ，先世之遗物藏焉，子孙立拜之位在焉，牺牲鼎俎盥尊之器物陈焉，堂上堂下之乐列焉，主人之周旋升降由焉。正寝吉礼则生忌之考妣迁焉 ② ，凶礼则尸柩停焉 ③ ，柩前之食案香...
万历丙戌而后,举业文字如晦夜浓阴封地穴,闭目蒙被灭灯光。又如墓中人说鬼话,颠狂人说疯话,伏章人说天话。又如《楞严》、《孔雀》,咒语真言,世道之大妖也。其名家云:“文到人不省得处才中,到自家不省得处才高中。”不重其法,人心日趋于魑魅魍魉矣。或曰:文章关什么人心世道。
【名句】万历丙戌而后 ① ，举业文字如晦夜浓阴封地穴，闭目蒙被灭灯光。又如墓中人说鬼话，颠狂人说疯话，伏章人说天话 ② 。又如《楞严》、《孔雀》 ③ ，咒语真言，世道之大妖也。其名家云:“文到人不省得处才中，到自家不省得处才高中。”不重其法，人心...
圣人以见义不为属无勇,世儒以知而不行属无知；圣人体道有三达德,曰智、仁、勇；世儒曰知行只是一个,不知谁说得是?愚谓自道统初开,工夫就是两项,曰“惟精”,察之也；曰“惟一”,守之也。千圣授受,惟此一道,盖不精则为孟浪之守,不一则为想象之知。曰“思”曰“学”,曰“致知”
【名句】圣人以见义不为属无勇 ① ，世儒以知而不行属无知；圣人体道有三达德，曰智、仁、勇；世儒曰知行只是一个，不知谁说得是?愚谓自道统初开，工夫就是两项，曰“惟精”，察之也；曰“惟一”，守之也。千圣授受，惟此一道，盖不精则为孟浪之守，不一则为...
自乡举里选之法废,而后世率尚词章。唐以诗赋求真才,更为可叹；宋以经义取士,而我朝因之。夫取士以文,已为言举人矣。然犹曰:言,心声也,因文可得其心,因心可知其人。其文爽亮者,其心必光明,而察其粗浅之病。其文劲直者,其人必刚方,而察其豪悍之病。其文藻丽者,其人必文采,而察
【名句】自乡举里选之法废，而后世率尚词章。唐以诗赋求真才，更为可叹；宋以经义取士，而我朝因之。夫取士以文，已为言举人矣。然犹曰:言，心声也，因文可得其心，因心可知其人。其文爽亮者，其心必光明，而察其粗浅之...
或问:“格物之物是何物?曰:至善是已。如何格?曰:知止是已。《中庸》不言格物,何也?曰:舜之执两端于问察,回之择一善而服膺,皆格物也。择善与格物同否?曰:博学审问、慎思明辨皆格物也,致知诚正、修齐治平皆择善也,除了善更无物,除了择善更无格物之功。至善即中乎?曰:不中不得谓
【名句】或问:“格物之物是何物 ① ?曰:至善是已。如何格?曰:知止是已。《中庸》不言格物，何也?曰:舜之执两端于问察 ② ，回之择一善而服膺 ③ ，皆格物也。择善与格物同否?曰:博学审问、慎思明辨皆格物也 ④ ，致知诚正、修齐治平皆择善也，除了善更无物，...
邻有丧,舂不相；里有殡,不巷歌。
【名句】邻有丧 ① ，舂 ② 不相；里有殡，不巷歌 ③ 。 【注释】①丧：办丧事。②舂：舂米。③不巷歌：不在附近唱歌作乐。 【释义】邻居家办丧事，就不能进行生产活动;邻里有人出殡，就不能唱歌作乐。 【点评】因为邻居办丧事需要前去帮忙，故不能从事生产...
有处常之五常,有处变之五常。处常之五常是经,人所共知；处变之五常是权,非识道者不能知也。不擒二毛,不以仁称；而血流漂杵,不害其为仁。“二子乘舟”,不以义称；而管、霍被戮,不害其为义。由此推之,不可胜数也。嗟夫!世无有识者,每泥于常而不通其变。世无识有识者,每责其经而
【名句】有处常之五常 ① ，有处变之五常。处常之五常是经，人所共知；处变之五常是权，非识道者不能知也。不擒二毛 ② ，不以仁称；而血流漂杵 ③ ，不害其为仁。“二子乘舟” ④ ，不以义称；而管、霍被戮 ⑤ ，不害其为义。由此推之，不可胜数也。嗟夫!世...
辞人之家,辄请邻里应对送饷,比事讫,竟亡一岁功。
【名句】辞人之家 ① ，辄请邻里应对送饷 ② ，比事讫 ③ ，竟亡一岁功。 【注释】①辞人之家：打官司的人家。②送饷：送饭。③比事讫：等到事情结束。 【释义】打官司的人家，就请邻居作证送饭，等到事情结束，竟然耽误了一年的功夫，影响了农业生产。 【点...
聘问以交邻好,未闻聘而遂盟也。
【名句】聘问 ① 以交 ② 邻好，未闻聘而遂盟 ③ 也。 【注释】①聘问：访问。②交：结交。③盟：结盟。 【释义】诸侯之间互相访问以与邻国交好，没有听说还未访问就结盟的。 【点评】定盟是春秋时期诸侯之间结好的一种形式。 参考文献 王元杰《春秋谳义》卷...
后灾,火果及积薪,而燔其屋。邻里并救击,乃灭止。
【名句】后灾 ① ，火果及积薪 ② ，而燔 ③ 其屋。邻里并 ④ 救击，乃灭止。 【注释】①灾：发生火灾。②积薪：堆积的柴草。③燔：烧。④并：一同，一起。 【释义】后来发生了火灾，大火果然点着了堆积的柴草，并烧毁了其房屋。邻居们一起救火，才扑灭了大...
其讲睦邻之好,不过以酒相遗。
【名句】其讲 ① 睦邻之好，不过以酒相遗 ② 。 【注释】①讲：重视。②遗：赠送。 【释义】其所重视的邻里和睦，不过是以酒相赠送而已。 【点评】这是一种并不可取的做法。 参考文献 陶宗仪《说郛》卷四十四上《公使库不得私用》...
与人以实,虽疏必密；与人以虚,虽戚必疏。
【名句】与 ① 人以实 ② ，虽疏必密；与人以虚，虽戚 ③ 必疏。 【注释】①与：给予。②实：实际的恩惠。③戚：亲近。 【释义】给人实际的恩惠，关系虽然比较疏远也会变得亲近;待人虚伪尽管关系亲近也会变得疏远。 【点评】邻里之间往来越多越亲密，不相往...
一人有过,乃及邻里。
【名句】一人有过 ① ，乃及 ② 邻里。 【注释】①过：过失，犯罪。②乃及：于是就涉及到。 【释义】一个人有过失，往往会涉及到其邻里之人。 【点评】古代实行连坐法，故一人犯罪殃及邻里。 参考文献 《太平经合校·佚文》...
隋主受禅以来,与陈邻好甚笃。
【名句】隋主受禅 ① 以来，与陈邻好甚笃 ② 。 【注释】①隋主受禅：隋主指隋文帝杨坚，他是通过篡夺的手段取代北周建立隋朝的，故曰受禅。②甚笃：非常亲密。 【释义】隋文帝杨坚建立隋朝以来，与陈朝关系非常亲密。 【点评】这是隋朝确定的统一策略，先示...
住久邻好深,百事通乞假。
【名句】住久邻好深 ① ，百事 ② 通乞假 ③ 。 【注释】①深：指关系亲密。②百事：许多事情。③假：借用。 【释义】居住的时间久了，与邻里的关系越来越亲密，许多事情(物)都要向其请教或借用。 【点评】这两句诗反映了作者与邻居之间亲密无间的关系。 参...
今国是大定,邻好胥穆,犹泰山而四维之,尚何忧何虑。
【名句】今国是 ① 大定，邻好胥穆 ② ，犹泰山而四维 ③ 之，尚何忧何虑。 【注释】①国是：国家政策。②胥穆：全都和睦。③四维：四方边隅。 【释义】现在国家政策已经确定，与邻国关系全都和睦，好比泰山有四面边隅一样稳固，还有什么可担忧、可忧虑的。...
天与山家讲邻好,江天昨夜有新霜。
【名句】天与山家讲邻好，江天昨夜有新霜 ① 。 【注释】①新霜：刚刚降了霜。 【释义】天与山昨天夜里刚刚降了霜，我在这里与邻里们的关系都非常亲密。 【点评】作者即使患病也不忘与邻里交往，反映了他们之间的关系非常和睦。 参考文献 陆游《剑南诗稿》卷...
宜还崇邻好,申其盟约,安民和众,通商惠工。
【名句】宜 ① 还崇邻好，申 ② 其盟约，安民和众 ③ ，通商惠工 ④ 。 【注释】①宜：应当。②申：重申。③和众：使百姓关系融洽。④惠工：使手工业得到发展。 【释义】应当再次与邻国建立和睦的关系，重申与其之间的盟约，使百姓安宁关系融洽，使商品得以...
连结奸恶,断绝邻好,征兵保境,纵盗侵国。
【名句】连结奸恶 ① ，断绝邻好，征兵保境，纵盗 ② 侵国 ③ 。 【注释】①奸恶：指奸恶之人。②纵盗：放纵强盗。③侵国：进犯国家。 【释义】这是指南朝梁统治末期的情况。 【点评】奸恶之人互相勾结，继绝与邻国的关系，征募军士保境安民做不到，纵容强盗...
先绝邻好,曲造兵端。
【名句】先绝邻好，曲造 ① 兵端 ② 。 【注释】①曲造：有意制造。②兵端：军事冲突。 【释义】首先断绝了与邻国的良好关系，有意制造军事冲突。 【点评】这是金国指责辽国向其挑衅。 参考文献 《大金集礼》卷三《天会三年奉上太祖谥号》...
亲友或有不睦邻里,或有不淳,我则以仁行之,以长其淳厚之风。
【名句】亲友或有不睦邻里，或有不淳 ① ，我则以仁行 ② 之，以长其淳厚之风。 【注释】①淳：敦厚。②行：此处意为化导。 【释义】亲友中有的与邻里关系不睦，有的为人不敦厚，我则用仁义的道理化导他们，以增其淳厚之风尚。 【点评】邻里之间都能够保持敦...
四邻交侵,则无以睦邻。
【名句】四邻 ① 交侵 ② ，则无以睦邻。 【注释】①四邻：指周边的国家。②交侵：互相侵犯。 【释义】周边的国家如果相互侵犯，则无法和睦相处。 【点评】和平相处无论古今都是维持国家之间关系的一条重要原则。 参考文献 王充耘《读书管见·懋乃攸绩》...
乾坤自隘乡邻好,犹得开门守故家。
【名句】乾坤 ① 自隘 ② 乡邻好，犹得开门守故家 ③ 。 【注释】①乾坤：世界。②隘：小，狭隘。③故家：老家。 【释义】意为这个世界不大，可以返回老家守着那些好乡邻。 【点评】作者对乡邻非常重视。 参考文献 陈著《本堂集》卷二十《丙戍五月朔闲坐偶成...
吉凶庆吊,讲信修睦,国之常礼。
【名句】吉凶庆吊 ① ，讲信 ② 修睦 ③ ，国之常礼。 【注释】①吉凶庆吊：意思是说有喜事要前往庆贺，遇有凶丧之事则要前往吊唁。②讲信：讲求信义。③修睦：建立和睦的关系。 【释义】有喜事要前往庆贺，遇有凶丧之事则要前往吊唁，讲求信义，建立和睦的...
中士乃为邻里所爱,邻里共赐之遗之。
【名句】中士 ① 乃为邻里所爱，邻里共赐 ② 之遗 ③ 之。 【注释】①中士：中等人士。《太平经》将人分为上中下三等。②赐：赏赐。③遗：赠送。 【释义】中等人士为其邻居所爱，邻居之人都给他许多资助。 【点评】反映了太平道密切联系群众的一些情况。 参...
修己睦邻。
【名句】修己 ① 睦邻。 【注释】①修己：加强自己的修养。 【释义】加强自己的修养，克制自己的欲望，与邻人建立和睦的关系。 【点评】修已是睦邻的必要条件。 参考文献 赵鹏飞《春秋经筌》卷七...
四方上下,无往而不托邻绩②之光。
【名句】四方上下，无往而不托 ① 邻绩②之光 ③ 。 【注释】①托：依靠，假借。②邻绩：绩，通“迹”。邻迹，即邻里的影响。③光：好处。 【释义】四面八方，所到之处无不依靠邻里的影响而得到好处。 【点评】可见好邻居也是人生的一种依靠。 参考文献 方逢...
睦邻以礼,优抚军民。
【名句】睦邻以礼，优抚 ① 军民。 【注释】①优抚：优待安抚。 【释义】以礼相待邻道，优待安抚军队与民众。 【点评】地方政府之间也要讲求和睦的关系。 参考文献 《旧唐书·王处存传》...
乡邻有斗者,被发缨冠而往救之。
【名句】乡邻有斗 ① 者，被发 ② 缨冠 ③ 而往救 ④ 之。 【注释】①斗殴。②被发：披散头发，比喻事情急紧，来不及梳头整理仪表。③缨冠：用带子拴住冠。④救：劝解。 【释义】邻里中有人互相斗殴时，要赶紧前往解劝。 【点评】劝解邻里纠纷也是邻居之间应...
不恤国政,耽酒色,弃礼法,不修邻好,以取灭亡。
【名句】不恤 ① 国政，耽 ② 酒色，弃礼法，不修 ③ 邻好，以取灭亡。 【注释】①恤：顾及。②耽：沉湎。③修：实行。 【释义】不顾及国家政事，沉湎于酒色，抛弃了礼法，不与邻国实行和睦政策，以致于自取灭亡。 【点评】这是指南朝陈后主执政时的情况。...
邻人失犊,认冲犊以归。后得犊于林下,大惭,以犊还冲,冲竟不受。
【名句】邻人失犊 ① ，认 ② 冲犊以归。后得犊于林下，大惭 ③ ，以犊还冲，冲竟不受 ④ 。 【注释】①犊：小牛犊。②认：误认。③大惭：非常惭愧。④不受：不接受。 【释义】朱冲的邻人丢失了牛犊，误认朱冲的牛犊是自家的并且牵回其家。后来又在树林中找...
久修邻好,累降嘉姻。
【名句】久修邻好，累 ① 降嘉姻 ② 。 【注释】①累：多次。②嘉姻：好姻缘。 【释义】长期以来两国关系和睦，多次缔结好姻缘。 【点评】唐朝与回鹘之间关系密切，互通婚姻，互相支援，建立了长期的睦邻关系。 参考文献 李德裕《会昌一品集》卷五《赐回鹘书...
深辜敦好之仪,遽绝睦邻之分。
【名句】深辜 ① 敦好 ② 之仪，遽 ③ 绝睦邻之分 ④ 。 【注释】①深辜：深深辜负了。②敦好：亲密。③遽：急忙。④分：情谊。 【释义】深深辜负了亲密和好的准则，急忙断绝了与邻和睦之情谊。 【点评】这种情况古今中外都不罕见，如此则战争不可避免了。...
务农桑,修邻好。
【名句】务 ① 农桑，修 ② 邻好。 【注释】①务：致力于。②修：提倡。 【释义】致力于发展农业生产，提倡与邻国建立和好关系。 【点评】能够制定这种政策的统治者，就是比较英明的统治者。 参考文献 《晋书·秃发乌孤载记》...
不举火,故邻里为之糜粥以饮食之。
【名句】不举火 ① ，故邻里为之糜粥 ② 以饮食之。 【注释】①不举火：不动烟火，古代习俗遇有丧事三日内不动烟火。②糜粥：稠粥。 【释义】有人家中举办丧事，因为不动烟火，所以邻里之人专门为其做好稠粥送去供其饮食。 【点评】这一礼俗反映了古人邻里之...
代为婚姻,因结邻好,安危同体。
【名句】代 ① 为婚姻，因 ② 结邻好，安危同体 ③ 。 【注释】①代：世代。②因：于是，就。③安危同体：意为共同承担危难。 【释义】两国世代联姻，于是就结成友好邻邦，共同承担危难。 【点评】这是指吐蕃与唐朝之间的关系。 参考文献 《旧唐书·张镒传》...
使其永为邻好,义著急难,万姓安宁,干戈止息。
【名句】使其永为 ① 邻好，义著 ② 急难，万姓安宁，干戈 ③ 止息 ④ 。 【注释】①永为：永远作为。②义著：大义显著。③干戈：干，盾牌;戈，一种兵器。干戈，这里指战争。④止息：停止。 【释义】使他们永远作为关系亲密的好邻国，大义于急难之时得以显现...
与我邻好,许以分灾共患。
【名句】与我邻好，许 ① 以分灾 ② 共患 ③ 。 【注释】①许：答应，同意。②分灾：分担灾害造成的后果。③共患：共同承担祸患。 【释义】与我国建立和睦关系，答应共同分担灾害与祸患造成的后果。 【点评】这里说的是两国建立和睦关系的内容。 参考文献 《...
梁元帝时镇江陵,请修邻好。
【名句】梁元帝时镇 ① 江陵，请修 ② 邻好。 【注释】①镇：镇守。②修：实行。 【释义】梁元帝当时镇守江陵，请求与北周建立和睦的关系。 【点评】当时梁朝大将侯景发动叛乱，梁元帝为了对付叛军，不得已向北周提出了两国和睦的建议。 参考文献 《北史·尉...
母以社日亡。来岁社日,修感念哀甚,邻里闻之,为之罢社。
【名句】母以社日 ① 亡。来岁 ② 社日，修 ③ 感念哀甚，邻里闻之，为之罢社 ④ 。 【注释】①社日：古代春秋两次举行的祭祀土神的日子，通常在立春、立秋后的第五日举行。②来岁：第二年。③修：指北魏人王修。④罢社：不再举行社日的相关活动。 【释义】...
襄阳土俗,邻居种桑树于界上为志。系伯以桑枝荫妨他地,迁堺上开数尺。
【名句】襄阳土俗，邻居种桑树于界 ① 上为志 ② 。系伯以桑枝荫妨他地，迁堺 ③ 上开数尺。 【注释】①界：地界。②志：标志。③堺(jie)：同“界”字。 【释义】襄阳当地的习惯是，相邻之地都在地界上种上桑树作为标志。韩系伯因为桑树的树阴会防碍相邻之地...
以睦之以邻好,申之以婚姻。
【名句】以睦 ① 之以邻好，申 ② 之以婚姻。 【注释】①睦：和睦。②申：申明，表明。 【释义】建立与邻国的和睦关系，表明愿意与其联姻。 【点评】在古代联姻也是建立和睦关系的一种常见形式。 参考文献 《周书·贺兰祥传》...
务农桑,修邻好,礼贤俊,明政刑。
【名句】务 ① 农桑，修 ② 邻好，礼贤俊 ③ ，明政刑 ④ 。 【注释】①务：专力从事于。②修：提倡。③礼贤俊：礼敬贤人俊才。④明政刑：使政事与司法清明。 【释义】专力于发展农桑业，提倡与邻国和睦相处，礼敬贤人俊才，使政事与司法清明。 【点评】可见...
邻人孤贫窘困,莫不解衣辍粮以相赈恤,乡闾五百余人诣州称颂焉。
【名句】邻人孤贫窘困，莫不 ① 解衣辍粮 ② 以相赈恤，乡闾 ③ 五百余人诣 ④ 州称颂焉。 【注释】①莫不：没有不。②辍粮：停粮。③闾：里巷。④诣：前往。 【释义】邻人有孤苦贫困的，没有不解衣停粮以进行救济，乡里五百余人前往州衙称颂他的美德。 【点...
画野分疆,永敦邻好。
【名句】画野分疆 ① ，永敦 ② 邻好。 【注释】①画野分疆：即划分疆界。②敦：崇尚，重视。 【释义】划分疆界，永远保持两国和睦的关系。 【点评】这是南朝陈文帝向北周示好。 参考文献 《北史·杜杲传》...
复中华,永敦邻好。
【名句】复 ① 中华 ② ，永敦 ③ 邻好。 【注释】①光复：恢复。②中华：中国，这里指中原地 区。③敦：深厚，和睦。 【释义】恢复中原旧地，永远建立和睦的关系。 【点评】南北朝时期中国分裂，有志之士多有统一全国的愿望。 参考文献 《南齐书·芮芮虏传...
林园四邻好,风景一家秋。
【名句】林园 ① 四邻好，风景一家秋 ② 。 【注释】①林园：园林，指作者的新居。②一家秋：一家独好。 【释义】我的新居周围的邻居都很好，新居的园林风景也是一家独好。 【点评】这是作者描写其闲居洛阳时迁居新居时的心情，反映了作者重视邻里关系的观念...
救灾睦邻,治古之道。
【名句】救灾睦邻，治古之道 ① 。 【注释】①治古之道：古，开始，开端。意为治理的开端。 【释义】救济灾祸，和睦邻里，是治理的开端。 【点评】可见和睦邻里也是人生必须重视的一个重要问题。 参考文献 《钓矶立谈》...
曹节素仁厚,邻人有失豕者相似,诣门认之,节不与争。后所失豕自还,邻人大惭,送归所认豕并谢,节笑而受之。
【名句】曹节素 ① 仁厚，邻人有失豕 ② 者相似，诣门 ③ 认之，节不与争。后所失豕自还，邻人大惭，送归所认豕并谢 ④ ，节笑而受之。 【注释】①素：一向。②豕：猪。③诣门：登门。④谢：道歉。 【释义】曹节一向为人宽厚，其邻居有人丢失的猪与他家的猪...
申固邻好,四境乂安。
【名句】申固 ① 邻好，四境乂安 ② 。 【注释】①申固：表明加强。②乂(yi)安：安宁。 【释义】表明要加强与邻国的友好关系，使边境安宁。 【点评】这是旧史官赞扬辽圣宗时期实行的政策。 参考文献 《辽史·天祚皇帝纪四》...
无曲防,无遏籴。
【名句】无曲防 ① ，无遏籴 ② 。 【注释】①无曲防：发生了水灾时，不能在本国边境修筑堤防，将大水排到邻国去，凡发生这种情况则称之为曲防。②无遏籴：当邻国发生灾荒时，不能关闭粮食市场，阻止本国粮食卖往邻国，凡发生这种情况则称为遏籴。 【释义】...
既旌敦好之风,兼表睦邻之好。
【名句】既旌 ① 敦好之风，兼表 ② 睦邻之好。 【注释】①旌：表彰。②表：表彰，显扬。 【释义】既要表彰淳厚质朴的风尚，又要显扬与邻国和睦相处之义。 【点评】树立淳厚质朴的风尚，是与邻国和睦相处的基...
邻好修睦,永久不替。
【名句】邻好修睦 ① ，永久不替 ② 。 【注释】①修睦：和睦。②替：废弃。 【释义】与邻国关系和睦，永远都不废弃。 【点评】指绍兴和议后宋金之间的关系。 参考文献 李心传《建炎以来系年要录》卷一百五十七...
当修睦邻好,以怀柔为务。
【名句】当修睦邻好，以怀柔 ① 为务 ② 。 【注释】①怀柔：安抚、慰问。②务：要务。 【释义】应当全力发展与邻国的和睦关系，以安抚、慰问为要务。 【点评】怀柔在一定程度上说是保障国家安全的必要举措。 参考文献 《攻愧集》九十二《观文殿学士钱公行状...
修讲邻好,力偃戎兵,而民免于涂炭者。
【名句】修讲 ① 邻好，力偃 ② 戎兵 ③ ，而民免于涂炭 ④ 者。 【注释】①修讲：建立并重视。②力偃(yan)：全力停止。③戎兵：指战争。④涂炭：涂，泥;炭，火。涂炭，比喻灾难，祸患。 【释义】建立并重视与邻国的和好关系，全力停止战争，使民众免于战火...
遂致轻举,败我国盟,失我邻好。
【名句】遂致轻举 ① ，败我国盟 ② ，失我邻好。 【注释】①轻举：轻举妄动。②国盟：国家之间的盟约。 【释义】于是导致了轻举妄动，败坏了国家之间的盟约，致使邻国之间失去了友好的关系。 【点评】这种轻举妄动的态度是要不得的。 参考文献 陈东《少阳集...
今国是大定,邻好胥睦。
【名句】今国是 ① 大定，邻好胥 ② 睦。 【注释】①国是：国家政策。②胥：互相。 【释义】现今国家政策已经确定，与邻国互相之间的关系和睦稳定。 【点评】指宋金两国之间的关系。 参考文献 李心传《建炎以来系年要录》卷一百五十七...
卑辞请和,以固邻好。
【名句】卑辞 ① 请和 ② ，以固邻好。 【注释】①卑辞：词句谦恭。②请和：请求和好。 【释义】词句谦恭请求和好，以巩固两国和睦的关系。 【点评】这是指南唐向后周请求和好。 参考文献 《宋史·郭廷谓传》...
万里修邻好,毡裘不乱群。边烽方两解,春事已平分。
【名句】万里修 ① 邻好，毡裘 ② 不乱群。边烽 ③ 方两解 ④ ，春事 ⑤ 已平分。 【注释】①修：提倡。②毡裘：毡，用羊毛织成的一种织物;裘，皮衣。毡裘，比喻游牧民族，这里指外族、外国。③边烽：边防警报。④解：消失。⑤春事：好事。 【释义】不远万里...
虽邻好之交修,岂边防之可弛。
【名句】虽邻好之交修 ① ，岂边防之可弛 ② 。 【注释】①交修：交往确立。②弛：放松， 【释义】虽然与邻国之间的和睦关系已经确立了，难道可以使边防松弛吗? 【点评】即使建立了和睦关系，但也要防止出现反复，所以边防不能松懈。 参考文献 蔡堪《定斋集...
邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
【名句】邻好艰难薄 ① ，氓心 ② 杼轴 ③ 焦 ④ 。 【注释】①艰难薄：在兵荒马乱的时期邻里的关系显得很不敦厚。②氓心：民心。③杼轴：杼，织布的梭子;轴，通“柚”，织机上缠经线的圆筒。④焦：焦熬。 【释义】邻里之间的关系维持起来比较困难，因为人心...