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一分为二

现已成为唯物辩证法的通俗名称。“一分为二”出自隋·杨上善撰注《黄帝内经·太素》:“一分为二,谓天地也。”

北宋·邵雍《观物外篇》:“太极,一也。不动,生二,二则神也。”“是故一分为二,二分为四,四分为八……”这两句话的意思,指“太极”(一),分出天地(二),再分出日月星辰(四),以至万事万物,由此组成其“先天图”的象数体系。南宋·朱熹提出:“一生两。”并在《朱子语类》卷六十五中提出:“每个便生两个。就一个阳上,又生一个阳,一个阴。就一个阴上,又生一个阴,一个阳。”强调每个事物都可以分阴阳两个方面,变化即事物内部阴阳两方面的相互转化。在《朱子语类》卷六十七中归纳为:“一分为二,节节如此,以至无穷,皆是一生两尔。”

1957年11月,毛泽东同志在《党内团结的辩证方法》一文中说:“一分为二,这是个普遍现象,这就是辩证法。”这里的“一分为二”即指事物的对立统一规律。

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