安吴论书

        书学论著。二卷。清包世臣撰。具体成书年代不详。
        该书最早置于撰者《安吴四种》之中,后析出单行,称《艺舟双楫》,前四卷论文,后二卷论书,故名“双楫”。其论书部分因影响甚大,又于后析出,作二卷,名为《安吴论书》。(撰者事迹参见“《安吴四种》”条)
        该书上卷含“述书”三篇、《历下笔谈》(后附四则)、《金坛段鹤台明经论书次东坡韵》、《国朝书品》、《答熙载九问》、《答三子问》、《跋荣郡王临<快雪>、<内景>二帖》、《书临平原<蔡侄稿>后》等篇章。下卷含《<书谱>辨误》、《删定书谱》、《十七帖疏证》、《完白山人传》及一些题跋。涉及到考证及论刻帖优劣、临书步骤、鉴定方法等内容。
        该书主要部分广泛论述了书学的各个方面,如谈自习书法过程、书法传授源流、执笔使用方法、各类书体的特点。其中以很大篇幅讨论了执笔法,撰者既卑唐人之书而推崇北碑,针贬北宋以来专尚帖学的赵、董诸家,试图改变二王乃至整个帖学体系的执笔法,以建立新的执笔用笔系统,故此又详论了北碑用笔之所长。以为“北碑人书,落笔峻而结体庄和,行墨涩而取势排宕。万毫齐力,故能峻;五指齐力,故能涩。”又云“北碑字有定法,而出之自在,故能变态;唐人书无定势,而出之矜持,故形板刻。”由此,于当时书家,则对邓石如尤其推崇备至,从而确立了邓琰在书坛的地位。清代学者始注重以金石碑版、文字考校之史事,流风所及,遂更投目于金石文字之书法风格,该书当在理论上推波助澜,以后开辟了抑帖扬碑、尊魏卑唐的新书风,对咸、同年间崇尚碑学的书风有直接影响。又,在讨论执笔法时,撰者尤以发现双钩及画中有中线之说而深自矜诩,这种观点实际上是进一步发展了宋陈槱《负暄野录》中的一些思想苗头,后一书以为李阳冰真迹的字画起止处都有微露锋锷之处,对阳光照之,则中心有一缕墨迹特别浓厚,此即为用笔有力直下不欹,因此锋芒常在画中。如此种种,都为该书所融汇,以至能提出新的理论。
        该书可见所出原本《安吴四种》,有清道光二十六年(1846年)白门倦游阁刊本、咸丰元年(1851年)刊本、同治十一年(1872年)包诚刊本、光绪间资州重刊本、民国间商务《国学基本丛书》本等。或见所出原本《艺舟双楫》,有《玉鸡苗馆丛书》本、《翠琅玕馆丛书》本、《艺术丛书》本、《艺林名著丛刊》本等。辑入《咫进斋丛书》、《丛书集成初编》、《美术丛书》等。