朝野佥载
史料笔记。今传本分为六卷。张鷟撰。成书具体年代不详。
张鷟,字文成,又号浮休子。生卒年不详。深州陆泽(今河北深县北)人。生活于唐武后、中宗、睿宗三朝和玄宗前期。以词章知名,受到骞味道和员半千的赏识。员半千曾对人言:“张子之文如青钱,万简万中,未闻退时”因此,人们称他为“青钱学士”。据说他的才名远播中外,新罗和日本人曾不惜重金购求其文。开元初,被御史李全交所弹劾,遂流放到岭南。开元中召回,卒于司门员外郎,一说他任龚州刺史而卒。著作流传至今的,除《朝野佥载》外,还有《龙筋凤髓判》和《游仙窟》存世。
《朝野佥载》原书已经散失。《新唐书·艺文志》、《玉海》和《通志》著录此书为二十卷,而《遂初堂书目》、《中兴馆阁书目》和《宋史·艺文志》著录此书为二十卷,又《补遗》三卷。《郡斋读书志》著录“《朝野佥载补遗》三卷”,“分三十五门,载唐朝杂事”。《文献通考》也是著录《补遗》三卷,《直斋书录解题》著录为:“《朝野佥载》一卷,其书本三十卷,此特其节略尔,别求之未获。”由此可见,此书在北宋期间尚为完整,但到南宋就开始散失了。到南宋末年,民间已然很难见到二十卷本,胡三省注《通鉴》时也未见到此书。《四库全书总目提要》认为《补遗》三卷是后人附益,但无充分的证据,而《桂林风土记》所云“二百卷”当为误传误写。在宋刘克庄《后村诗话》和元明之际陶宗仪《说郛》中分别引录此书二十二条和三十六条。《说郛》在《朝野佥载》题目下注二十卷,似二十卷本还存于元明之际。今存本都是明朝人的辑本。如明万历时陈继儒刻的《宝颜堂秘笈》本,分为六卷,是从《太平广记》中辑出的。明嘉靖时陆辑刻的《古今说海》本和明人李棫刻的《历代小史》本都只有一卷,是从《说郛》中辑出的。此后的各种本子都不出这两个系统。因六卷本内容较一卷本多,所以称它是《朝野佥载》的今存本,而六卷本中未有的一卷本内容则作为补遗。但今本分作六卷是辑录者所分,所以看不出原本的面貌。而且,《太平广记》是按类摘采诸书,一般只取一部分,《朝野佥载》也不可能都被抄入。况且,比照唐人笔记的篇幅,今本的容量离二十卷的规模相去甚远。因此,《朝野佥载》散失了不少内容。
《朝野佥载》的内容涉及当时社会生活的各个角落,举凡朝政大事、官场流弊、民风习俗、奇闻异事等等,都有丰富而具体的记述。它是研究唐代历史、特别是高宗武后时期史事的不可多得的珍贵史料。今本《朝野佥载》正文有三百七十条,加上《补辑》九十四条,共有四百六十四条。在现存的这些内容中,可分为两类:一类是内容见于正史的,一类是内容不见于正史的。在第一类中,记载与正史相同的有八十四条。这些内容或与两《唐书》及《通鉴》完全相同,或与《通鉴》微有差别。它们的来源应是唐代国史、实录旧文。张鷟居官期间是有机会接触这些材料的。《旧唐书》前半部是依据唐国史、实录和其它档案资料及私人著述。而《新唐书》较之《旧唐书》增加的“房玄龄卢夫人”、“李畬母”、“符风妻玉英”、“高壑妻秦氏”、“宋之逊教婢唱歌”、“李宜得不背主”、“李杰断案”等条内容,则很可能是采用《朝野佥载》。《资治通鉴》对《旧唐书》也有所补正,其中也大量采用和参考《朝野佥载》中所载史事。例如《通鉴》所补辑“房玄龄卢夫人”和“符风妻玉英”等条的内容,与《朝野佥载》一字不差。总之,这一部分内容与正史同源,或是正史的史源,因此在提供史实和印证史实方面都有较高的价值。
在第一类中,与正史记载不同的有五十八条。在这些内容中,有四十八条可作为佐证正史的记载,是研究唐史的参考;有九条可补正史的疏略,提供了翔实而具体的史实;“王同皎”条可纠正史的谬误,揭露历史真象。因此,《朝野佥载》中与正史记载不同的这部分内容,同样具有较高的史料价值,是研究唐代历史不可忽视的重要内容。
在《朝野佥载》中,内容不见于正史者有三百余条。这部分内容不仅是今存本中的主要部分,而且它的史料价值更为重要。这部分内容可分为如下几类:一,宫廷秘闻。这部分内容因涉及皇帝个人的思想行为和私生活等方面,所以正规史书一般不记载,所以《朝野佥载》中的这部分资料更显得珍贵。如反映唐太宗个性特点的有卷五“罗黑黑”条、“太宗养白鹘”条,以及补辑中的“唐俭与太宗棋”条。再如卷一中的“则天改新字”条,对于了解武则天改字过程和改字时的心态,提供了第一手资料。另有“则天内宴”条及关于武则天男宠薛怀义、张易之、张昌宗和控鹤监内官员互相嘲讽的一些条目,都为进一步了解和研究武则天其人提供了宝贵的资料。
二,官吏事迹。《朝野佥载》中记录了不见于正史的百余名大小官吏的事迹,展示了官场中的丑行,揭露了贪官污吏的恶迹。如卷二中的“成王千里”条,记载了深受武则天赏识的成王千里,以大蛇惊吓戏耍州县官的无赖品行。又如补辑中的“唐滕王极淫”条,揭露了滕王凌辱部下妻子的丑行。这些条目的内容,反映了武则天时期政治的黑暗面。还有不少条目记述了各级官吏刻剥百姓的劣迹。如卷二中的“独孤庄酷虐”条、“京兆人高丽家贫”条和“杨务廉”条,以及卷三中的“复侯彪”条,都真切地记载了官吏贪暴与巧取豪夺而致百姓疾苦难堪。这些内容多是正史中少见或没有的,是研究唐代政治不可缺少的重要资料。
三,社会生活。这部分内容是研究唐代社会的珍贵史料,它涉及社会生活的各个方面。在社会习俗方面,《朝野佥载》中记录了西南少数民族,如真腊国、五溪蛮、岭南獠民等族的一些风俗习惯。张鷟曾被贬官岭南,故其记载闻见多细致真切。其中关于真腊国的一些条目,可补元朝人周达观《真腊风土记》中的不足。此外,《朝野佥载》中还记录了内地民间的一些习俗。如补辑中的“狐神”条,记载了唐初百姓事奉狐神的民间信仰,也是它书所未曾有的记述。《朝野佥载》中还保存了许多反映社会经济的史料,如卷二中的“岭南陈怀卿”条、卷三中的“定州何名远”条和“长安富民罗会”条,以及补辑中的“成都丐者”等条,记载了唐代的富贾和工商业等反映社会经济状况的重要史事,是研究唐代经济史的有用史料。《朝野佥载》中还有一些条目,反映了唐代的奴婢制度和婚姻状况。如卷二中的“薛震食人肉”条、“陈元米以奴设客”条,及补辑中的“高瓒诸葛昂斗豪”等条,都是关于主子食奴的记载。另一类是妒妇因妒而虐婢、杀婢的情况。如卷二中的“杜昌妻柳氏”条和“范略妻任氏”条,既反映了奴婢身位卑贱,也表明唐代妇女在婚姻上的脆弱地位,以及他们为巩固自己的地位而进行反抗的残酷方式。这类资料可供研究唐代奴婢和婚姻制度参考。
此外,《朝野佥载》中还记有一些医方、技艺和灾祥异变的内容。其中有些内容多涉及阴阳五行等迷信观念,但也有一些是反映水灾、火灾、蝗灾、兔灾等自然现象的内容,也可供研究当时自然灾异之用。
总之,《朝野佥载》是唐代史料笔记中颇有价值的一部。它如实地反映了唐武则天时期的朝政情况和社会面貌,是较为难得的一部珍贵史料书。
《朝野佥载》的通行本是中华书局出版的点校本。此本是以《宝颜堂秘笈》六卷本为底本,又从《酉阳杂俎》、《太平御览》、《通鉴考异》、《后村诗话》和《说郛》诸书中辑出六卷本所无的各家征引之文,汇成《补辑》。此本是经过校勘整理而成,是现今较好的版本。
张鷟,字文成,又号浮休子。生卒年不详。深州陆泽(今河北深县北)人。生活于唐武后、中宗、睿宗三朝和玄宗前期。以词章知名,受到骞味道和员半千的赏识。员半千曾对人言:“张子之文如青钱,万简万中,未闻退时”因此,人们称他为“青钱学士”。据说他的才名远播中外,新罗和日本人曾不惜重金购求其文。开元初,被御史李全交所弹劾,遂流放到岭南。开元中召回,卒于司门员外郎,一说他任龚州刺史而卒。著作流传至今的,除《朝野佥载》外,还有《龙筋凤髓判》和《游仙窟》存世。
《朝野佥载》原书已经散失。《新唐书·艺文志》、《玉海》和《通志》著录此书为二十卷,而《遂初堂书目》、《中兴馆阁书目》和《宋史·艺文志》著录此书为二十卷,又《补遗》三卷。《郡斋读书志》著录“《朝野佥载补遗》三卷”,“分三十五门,载唐朝杂事”。《文献通考》也是著录《补遗》三卷,《直斋书录解题》著录为:“《朝野佥载》一卷,其书本三十卷,此特其节略尔,别求之未获。”由此可见,此书在北宋期间尚为完整,但到南宋就开始散失了。到南宋末年,民间已然很难见到二十卷本,胡三省注《通鉴》时也未见到此书。《四库全书总目提要》认为《补遗》三卷是后人附益,但无充分的证据,而《桂林风土记》所云“二百卷”当为误传误写。在宋刘克庄《后村诗话》和元明之际陶宗仪《说郛》中分别引录此书二十二条和三十六条。《说郛》在《朝野佥载》题目下注二十卷,似二十卷本还存于元明之际。今存本都是明朝人的辑本。如明万历时陈继儒刻的《宝颜堂秘笈》本,分为六卷,是从《太平广记》中辑出的。明嘉靖时陆辑刻的《古今说海》本和明人李棫刻的《历代小史》本都只有一卷,是从《说郛》中辑出的。此后的各种本子都不出这两个系统。因六卷本内容较一卷本多,所以称它是《朝野佥载》的今存本,而六卷本中未有的一卷本内容则作为补遗。但今本分作六卷是辑录者所分,所以看不出原本的面貌。而且,《太平广记》是按类摘采诸书,一般只取一部分,《朝野佥载》也不可能都被抄入。况且,比照唐人笔记的篇幅,今本的容量离二十卷的规模相去甚远。因此,《朝野佥载》散失了不少内容。
《朝野佥载》的内容涉及当时社会生活的各个角落,举凡朝政大事、官场流弊、民风习俗、奇闻异事等等,都有丰富而具体的记述。它是研究唐代历史、特别是高宗武后时期史事的不可多得的珍贵史料。今本《朝野佥载》正文有三百七十条,加上《补辑》九十四条,共有四百六十四条。在现存的这些内容中,可分为两类:一类是内容见于正史的,一类是内容不见于正史的。在第一类中,记载与正史相同的有八十四条。这些内容或与两《唐书》及《通鉴》完全相同,或与《通鉴》微有差别。它们的来源应是唐代国史、实录旧文。张鷟居官期间是有机会接触这些材料的。《旧唐书》前半部是依据唐国史、实录和其它档案资料及私人著述。而《新唐书》较之《旧唐书》增加的“房玄龄卢夫人”、“李畬母”、“符风妻玉英”、“高壑妻秦氏”、“宋之逊教婢唱歌”、“李宜得不背主”、“李杰断案”等条内容,则很可能是采用《朝野佥载》。《资治通鉴》对《旧唐书》也有所补正,其中也大量采用和参考《朝野佥载》中所载史事。例如《通鉴》所补辑“房玄龄卢夫人”和“符风妻玉英”等条的内容,与《朝野佥载》一字不差。总之,这一部分内容与正史同源,或是正史的史源,因此在提供史实和印证史实方面都有较高的价值。
在第一类中,与正史记载不同的有五十八条。在这些内容中,有四十八条可作为佐证正史的记载,是研究唐史的参考;有九条可补正史的疏略,提供了翔实而具体的史实;“王同皎”条可纠正史的谬误,揭露历史真象。因此,《朝野佥载》中与正史记载不同的这部分内容,同样具有较高的史料价值,是研究唐代历史不可忽视的重要内容。
在《朝野佥载》中,内容不见于正史者有三百余条。这部分内容不仅是今存本中的主要部分,而且它的史料价值更为重要。这部分内容可分为如下几类:一,宫廷秘闻。这部分内容因涉及皇帝个人的思想行为和私生活等方面,所以正规史书一般不记载,所以《朝野佥载》中的这部分资料更显得珍贵。如反映唐太宗个性特点的有卷五“罗黑黑”条、“太宗养白鹘”条,以及补辑中的“唐俭与太宗棋”条。再如卷一中的“则天改新字”条,对于了解武则天改字过程和改字时的心态,提供了第一手资料。另有“则天内宴”条及关于武则天男宠薛怀义、张易之、张昌宗和控鹤监内官员互相嘲讽的一些条目,都为进一步了解和研究武则天其人提供了宝贵的资料。
二,官吏事迹。《朝野佥载》中记录了不见于正史的百余名大小官吏的事迹,展示了官场中的丑行,揭露了贪官污吏的恶迹。如卷二中的“成王千里”条,记载了深受武则天赏识的成王千里,以大蛇惊吓戏耍州县官的无赖品行。又如补辑中的“唐滕王极淫”条,揭露了滕王凌辱部下妻子的丑行。这些条目的内容,反映了武则天时期政治的黑暗面。还有不少条目记述了各级官吏刻剥百姓的劣迹。如卷二中的“独孤庄酷虐”条、“京兆人高丽家贫”条和“杨务廉”条,以及卷三中的“复侯彪”条,都真切地记载了官吏贪暴与巧取豪夺而致百姓疾苦难堪。这些内容多是正史中少见或没有的,是研究唐代政治不可缺少的重要资料。
三,社会生活。这部分内容是研究唐代社会的珍贵史料,它涉及社会生活的各个方面。在社会习俗方面,《朝野佥载》中记录了西南少数民族,如真腊国、五溪蛮、岭南獠民等族的一些风俗习惯。张鷟曾被贬官岭南,故其记载闻见多细致真切。其中关于真腊国的一些条目,可补元朝人周达观《真腊风土记》中的不足。此外,《朝野佥载》中还记录了内地民间的一些习俗。如补辑中的“狐神”条,记载了唐初百姓事奉狐神的民间信仰,也是它书所未曾有的记述。《朝野佥载》中还保存了许多反映社会经济的史料,如卷二中的“岭南陈怀卿”条、卷三中的“定州何名远”条和“长安富民罗会”条,以及补辑中的“成都丐者”等条,记载了唐代的富贾和工商业等反映社会经济状况的重要史事,是研究唐代经济史的有用史料。《朝野佥载》中还有一些条目,反映了唐代的奴婢制度和婚姻状况。如卷二中的“薛震食人肉”条、“陈元米以奴设客”条,及补辑中的“高瓒诸葛昂斗豪”等条,都是关于主子食奴的记载。另一类是妒妇因妒而虐婢、杀婢的情况。如卷二中的“杜昌妻柳氏”条和“范略妻任氏”条,既反映了奴婢身位卑贱,也表明唐代妇女在婚姻上的脆弱地位,以及他们为巩固自己的地位而进行反抗的残酷方式。这类资料可供研究唐代奴婢和婚姻制度参考。
此外,《朝野佥载》中还记有一些医方、技艺和灾祥异变的内容。其中有些内容多涉及阴阳五行等迷信观念,但也有一些是反映水灾、火灾、蝗灾、兔灾等自然现象的内容,也可供研究当时自然灾异之用。
总之,《朝野佥载》是唐代史料笔记中颇有价值的一部。它如实地反映了唐武则天时期的朝政情况和社会面貌,是较为难得的一部珍贵史料书。
《朝野佥载》的通行本是中华书局出版的点校本。此本是以《宝颜堂秘笈》六卷本为底本,又从《酉阳杂俎》、《太平御览》、《通鉴考异》、《后村诗话》和《说郛》诸书中辑出六卷本所无的各家征引之文,汇成《补辑》。此本是经过校勘整理而成,是现今较好的版本。
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