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古代教育名言
> 人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
古代教育名言
人能够清心寡欲,不大怒,不过度地思虑,自然血气平和,能消除疾病而长寿。
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心之忧矣, 其毒大苦。
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中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。 如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。
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愚医类能杀人, 而不服药者未必死。
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所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
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良医服百病之方, 治百人之疾。
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踣(bo脖)者思起, 必呼而求拯; 疾者思愈, 必呻而求医。
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外疾之害轻于秋毫, 人知避之; 内疾之害重于太(泰) 山而莫之避。
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逍遥以针劳, 谈笑以药倦。
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病非一朝一夕之故,其所由来渐矣。
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杖起弱者, 药治人病。
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明治病之术者, 杜未生之疾。
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读书之余, 间以游泳, 发舒精神, 休养情性。
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古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之, 其才之所不能, 则不强也。 至于射, 则为男子之事。 苟人之生,有疾则已,苟无疾,未有去射
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养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
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能尊生者虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
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凡贪财好色, 不慎起居, 不节饮食, 诸致疾祸者, 皆“岩墙”、“桎梏”也。
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安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯。
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睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。
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饮食自倍,肠胃乃伤。
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善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
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节食则无疾, 择言则无祸。
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怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
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会做快活人,凡事莫生事。会做快活人,省事莫惹事。会做快活人,大事化小事。会做快活人,小事化无事。
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居处齐则色姝(shu书),饮食齐则气珍。
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酒极则乱, 乐极生悲。
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凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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古来贤者,进亦乐,退亦乐。
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心之忧危, 若蹈虎尾, 涉于春冰。
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清闲无事, 坐卧随心, 虽粗衣淡食, 自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
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居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
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明霞可爱, 瞬眼而辄空; 流水堪听, 过耳而不恋。 人能以明霞视美色,则孽障自轻; 人能以流水听弦歌, 则性灵何害。
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酒是烧身焇焰,气是无烟火药。
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世味浓,不求忙而忙自至。世味淡,不偷闲而闲自来。
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恬淡无人见, 年年长自清。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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乐往而悲生, 泰来由否极。
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气为心害, 养心当先治气。
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
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草木之精, 能移我情。 余嗜兰, 每当花开, 则终日静对, 故伴兰如伴妾;余嗜菊,每当菊月,则朝夕瀹(yue悦)茗相看,故爱菊如爱友; 余嗜梅, 每入梅林, 必穷
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身安不如心安, 心宽强如屋宽。
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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姑口烦,妇耳顽。
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养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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若夫不中不才子弟, 只可养, 不可弃, 只可顺, 不可逆。逆则相反, 顺则相成。 是为千古要言。
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蛇蝎之乡, 不可久居。
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奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
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豺狼不可狎。
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人之所知者浅,而物变无穷,曩不知而今知之,非知益多也,问学之所加也。
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宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
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天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
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学士有文章之学,犹丝帛之有五色之巧也。本质不能相过,学业积聚, 超逾多矣。
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师友当以老成庄重、 实心用功为良, 若浮薄好动之徒, 无益有损, 断断不宜交也。
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一言而有益于智者, 莫如 “预”。
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若要小儿安, 常带三分饥与寒。
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知者之所短, 不若愚者之所修; 贤者之所不足, 不若众人之有余。
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有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。
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真心实作, 无不可图之功。
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有不知则有知, 无不知则无知, 是以鄙夫有问, 仲尼竭两端而空空。
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进学莫如谦, 立事莫如豫(预), 持己莫若恒, 大用莫若畜。
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
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智载于私, 则所知少;载于公,则所知多矣。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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使人惧不若使人爱,使人爱不若使人敬。
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习勤忘劳, 习逸成惰。
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所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
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上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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质敏不学, 乃大不敏。
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丑者自以为姣, 故饰; 愚者自以为知, 故不学。
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居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
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有智不在年高。
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让礼一寸, 得礼一尺。
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崇让则人不争。
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不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
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慢人亲者, 不敬其亲者也。
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和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
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与其贪而豪举, 不若吝而谨饬。
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是是非非谓之知, 非是是非谓之愚。
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力贵突, 智贵卒(猝)。
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用度宜量入为出。
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一日一钱, 千日一千。
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饮宁浅酌,食必分器,戒乎留残; 衣必澣濯,破必缝补,戒于中弃。
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友如作画须求淡, 山似论文不喜平。
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狐与我游, 必我邪也。
9个月前
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云映日而成霞, 泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。
9个月前
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不足生于无度量。
9个月前
(08-13)
历览前贤国与家, 成由勤俭败由奢。
9个月前
(08-13)
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