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质敏不学, 乃大不敏。
古代教育名言
生来聪明的人不学习, 是最大的不聪明。
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不敬他人, 是自不敬也。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可苛责也。
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不求金玉贵, 惟愿子孙贤。
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养身之道, 一在谨嗜欲, 一在慎饮食, 一在慎忿怒, 一在慎寒暑,一在慎思索, 一在慎烦劳,有一于此,足以致病。
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闲中宜看医书, 遇有病人, 纵不敢立方制药, 亦能定众说之是非, 胜于茫然不知付诸庸医者矣。
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世岂有仙者, 节食服药差可少病耳。
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所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
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老来疾痛都是壮时落的。
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外疾之害轻于秋毫, 人知避之; 内疾之害重于太(泰) 山而莫之避。
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养寿之士, 先病服药。
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毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸, 五者充形则生害矣。 大喜、 大怒、 大忧、 大恐、 大哀, 五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、
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静然可以补病,眦媙(zimie自灭)可以休老。
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吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
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养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
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良医知病人之死生。
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形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
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能尊生者虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
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人之有夜, 犹天之有冬, 皆所以息养元气也。 息之不极, 则养之不深, 故冬气和暖, 即来年之生意不畅,夜寐失宁, 即来日之神气必昏。
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饮食所以养人也,或过则足以害人,故君子节饮食。
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安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯。
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欢乐极兮哀情多。
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出舆入辇, 命曰蹷痿 (juewei决委) 之机; 洞房清宫, 命曰寒热之媒;皓齿娥眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
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节食则无疾, 择言则无祸。
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嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
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怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
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恼一恼, 老一老; 笑一笑, 少一少。
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食不厌精, 脍不厌细。
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居处齐则色姝(shu书),饮食齐则气珍。
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酒极则乱, 乐极生悲。
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伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
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愁与发相形, 一愁白数茎。
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谁怜愁苦多衰改, 未到潘年有二毛。
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沈(沉)忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。
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心之忧危, 若蹈虎尾, 涉于春冰。
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心乐而声泰。
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人之心胸, 多欲则窄, 寡欲则宽。
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乐易者常寿长,忧险者常夭折。
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宦情太浓, 归时过不得。生趣太浓,死时过不得。甚矣,有味于淡也。
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明霞可爱, 瞬眼而辄空; 流水堪听, 过耳而不恋。 人能以明霞视美色,则孽障自轻; 人能以流水听弦歌, 则性灵何害。
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酒乱性, 色迷人。
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少欲则身轻。
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让利精于取利,逃名巧于徼(yao妖)名。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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伤生之事非一,而好色者必死。
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一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
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五色怒目, 使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤。
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放情者危, 节欲者安。
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心气常顺, 百病自遁。
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声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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摄生之道, 大忌嗔怒。
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彩色所以养目,亦所以病目;声音所以养耳,亦所以病耳。耳目之视听,所以养心,亦所以病心。中则养,过则病。
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乐往而悲生, 泰来由否极。
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昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
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忧时勿纵酒, 怒时勿作札。
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
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语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
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敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
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鞭扑之子, 不从父之教。
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才智英敏者, 宜加浑厚学问。
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财与色之地须当远避,近则有污。
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欲知子弟成何品,但看何人共往来。
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奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
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愚痴障蔽害浅, 聪明障蔽害深, 惟读书明理, 不弄聪明, 便自无障。
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豺狼不可狎。
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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人之所知者浅,而物变无穷,曩不知而今知之,非知益多也,问学之所加也。
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人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。
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浅近轻浮莫与交。
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一言而有益于智者, 莫如 “预”。
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蕴辉珠处渊, 含英金在矿。
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若要小儿安, 常带三分饥与寒。
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有过人之学者, 必有过人之识, 盖识由学长也。 有过人之识者, 必有过人之量, 盖量由识进也。
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多读书达观今古, 可以免忧。
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空有其才而无其胆,则有所怯而不敢;空有其胆而无其才,则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济, 故天下唯识为难。 有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成
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进学莫如谦, 立事莫如豫(预), 持己莫若恒, 大用莫若畜。
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
9个月前
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不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
9个月前
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今日行一难事,明日行一难事,久则自然坚固。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
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(08-13)
黎明即起,洒扫庭除。
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(08-13)
几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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(08-13)
容貌必庄。必端严凝重,勿轻易放肆,勿麄(粗)豪狼傲,勿轻有喜怒。
9个月前
(08-13)
好问如察, 改过不吝之谓上智。
9个月前
(08-13)
上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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(08-13)
让礼一寸, 得礼一尺。
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崇让则人不争。
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轻财重气, 卑躬厚士。
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(08-13)
眉头一纵,计上心来。
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慢人亲者, 不敬其亲者也。
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夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
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明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。
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知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。
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守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
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(08-13)
慎在于畏小, 智在于治大。
9个月前
(08-13)
力贵突, 智贵卒(猝)。
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(08-13)
是非之心, 智也。
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(08-13)
智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
9个月前
(08-13)
凡智之贵也, 贵知化也。
9个月前
(08-13)
一日一钱, 千日一千。
9个月前
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