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用度宜量入为出。
古代教育名言
用度应该根据收入的情况来决定支出。
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家用不给,只是以俭,不可搅乱心绪。
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一日一钱, 千日一千。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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不刃而杀人者有二: 曰谗, 曰色。谗犹憎也,色则爱矣。
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苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
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淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
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摄生之道, 大忌嗔怒。
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流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
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草木之精, 能移我情。 余嗜兰, 每当花开, 则终日静对, 故伴兰如伴妾;余嗜菊,每当菊月,则朝夕瀹(yue悦)茗相看,故爱菊如爱友; 余嗜梅, 每入梅林, 必穷
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
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才性有优劣, 思想有修短, 或有夙知而早成, 或有提耳而后喻。 夫速悟时习者, 骥騄之脚也; 迟解晚觉者,鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景, 止而不行, 则步武不过焉
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欲知子弟成何品,但看何人共往来。
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人之所知者浅,而物变无穷,曩不知而今知之,非知益多也,问学之所加也。
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夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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讯问者智之本,思虑者智之道也。
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宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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人之邪正, 必谨于所习。 习与正人居则正,习与不正人居则不正, 此前贤之至论, 万世之明戒。
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师友当以老成庄重、 实心用功为良, 若浮薄好动之徒, 无益有损, 断断不宜交也。
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有过人之学者, 必有过人之识, 盖识由学长也。 有过人之识者, 必有过人之量, 盖量由识进也。
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大勇若怯, 大智若愚。
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进学莫如谦, 立事莫如豫(预), 持己莫若恒, 大用莫若畜。
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有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
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不合时宜,遇事触忿,此亦一病,多读书则能消之。
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小儿辈,不可以世事分读书,当令以读书通世事。
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
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不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
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可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人, 亦不失言。
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智载于私, 则所知少;载于公,则所知多矣。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
9个月前
(08-13)
使人惧不若使人爱,使人爱不若使人敬。
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凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
9个月前
(08-13)
为恶之人,原于不知思,有思则心悟。
9个月前
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饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
9个月前
(08-13)
敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
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(08-13)
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