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古代教育名言
> 是非之心, 智也。
是非之心, 智也。
古代教育名言
有是非之心, 是智慧的体现。
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有钱常记无钱日。
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智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
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指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
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水浊而鱼��(yan演),形劳则神乱。
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少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
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《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
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善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
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慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
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嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
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君子食无求饱, 居无求安。
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独抱浓愁无好梦。
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伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
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古来贤者,进亦乐,退亦乐。
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欲知忧能老, 为视镜中丝。
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口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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万事难并欢, 达生幸可托。
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心絓 (gua挂)结而不解兮,思蹇(jian简)产而不释。
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节食以去病, 寡欲以延年。
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居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
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万病之毒, 皆生于浓。 浓于声色, 生虚怯病。 浓于货利, 生贪饕 (tao焘) 病。 浓于功业, 生造作病。 浓于名誉, 生矫激病。噫, 浓之为毒甚矣! 吾以一味药解
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利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
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学则智, 不学则愚。
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养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
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讯问者智之本,思虑者智之道也。
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天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
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浅近轻浮莫与交。
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志不强者智不达, 言不信者行不果。
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人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
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“智者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧”。 智即识, 仁即才, 勇即胆。
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空有其才而无其胆,则有所怯而不敢;空有其胆而无其才,则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济, 故天下唯识为难。 有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
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使人惧不若使人爱,使人爱不若使人敬。
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不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
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几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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容貌必庄。必端严凝重,勿轻易放肆,勿麄(粗)豪狼傲,勿轻有喜怒。
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丑者自以为姣, 故饰; 愚者自以为知, 故不学。
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轻财重气, 卑躬厚士。
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不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
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不排毁以取进, 不刻人以自入。
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士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。
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入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
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好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
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夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
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米千粒,酒一滴;蚕千头,绢一尺。
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论文期摘瑕, 求友惟攻阙。
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守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
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慎在于畏小, 智在于治大。
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一日一钱, 千日一千。
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兰竹石,相继出。大君子,离不得。
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食可饱,而不必珍;衣可暖,而不必华;居处可安,而不必丽;吉凶宾客可备礼,而不必侈。
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吾辈交友,才好友才, 品好友品,意气好友意气,性情好友性情。 至于知己二字, 甚未易言。
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力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚。
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亲师取友, 皆学者事。但师体貌严重,善学者, 大约得朋友之力为多。
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丧贵致哀, 礼存宁俭。
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厚葬之家, 例非明哲。或溺于流俗, 不察幽明; 咸以奢厚为忠孝, 以俭薄为悭惜。
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取友必须端,休将戏谑看。
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与梅同瘦, 与竹同清, 与柳同眠, 与桃李同笑, 居然花里神仙。 与莺同声, 与燕同语, 与鹤同唳, 与鹦鹉同言, 如此话中知己。
9个月前
(08-14)
君子择交,莫恶于易与,莫善于胜己。己不逮而恶人之骄,自弃者也。
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结交贵乎谨始。
9个月前
(08-14)
“君子以文会友, 以友辅仁”二句, 串讲为是;字字著重,倒提竖放, 则瞭然矣。 君子所求者仁也, 非友无以辅之; 辅仁者友也, 非文无以会之。
9个月前
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“毋友不如己者”, 安所得必胜己者而友之?求必胜己, 则友孤矣。恒人之病,乐友不如己者以自表暴,而忌胜己者不与之友,故切以为戒。
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交道非人益我, 即我益人。 求人益我者, 进德之事, 子夏之言近之; 以我益人者, 成德之事, 子张之言近之。 非能自受天下之益者,不能以益人,故学者当先子夏
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夫妇之道同, 黾(min闵)勉和同,不宜有怨怒也。
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平日若无真义气, 临时休说生死交。
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子弟僮仆有与人相争者,只可自行戒饬,不可加怒别人。
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(08-14)
大凡君子与君子, 以同道为朋; 小人与小人, 以同利为朋。
9个月前
(08-14)
福善之门莫善于和睦,患咎之首莫大于内离。
9个月前
(08-14)
训蒙之师,能与子弟讲品行,此风化之原也。
9个月前
(08-14)
本是同根生, 相煎何太急?
9个月前
(08-14)
此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为瘉(yu玉)。
9个月前
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四马不和, 取道不长; 父子不和, 其世破亡; 兄弟不和, 不能久同; 夫妻不和, 家室大凶。
9个月前
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人患无朋友, 无闻见。 与其亲不正之人, 闻不正之言, 则宁其无也。 若见不贤而内自省, 择其不善者而改之, 则皆吾师也。
9个月前
(08-14)
教家立范, 品行为先。
9个月前
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