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其心易盈者, 正由其器小乎?
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那些心里容易满足的人,正是由于他们器量狭小的缘故啊!
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待人要宽和, 世事要练习。
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药虽进于医手,方多传于古人。
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养身之道, 一在谨嗜欲, 一在慎饮食, 一在慎忿怒, 一在慎寒暑,一在慎思索, 一在慎烦劳,有一于此,足以致病。
9个月前
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病身最觉风霜早。
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毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸, 五者充形则生害矣。 大喜、 大怒、 大忧、 大恐、 大哀, 五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、
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劳其形者长年, 安其乐者短命。
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人处疾则贵医。
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神大用则竭,形大劳则敝。
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福者,备也;备者,百顺之名也。人惟起居炊食日顺其常,福莫大焉。
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有走不尽的路, 有读不尽的书, 有做不尽的事, 总须量精力为之, 不可强所不能, 自疲其精力。
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安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯。
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不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
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酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
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醉(浓)饱鲜, 昏人神志; 若疏食菜羹,则肠胃清虚, 无滓无秽, 是可以养神也。
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晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。
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(08-12)
春为花博士, 酒为色媒人。
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(08-12)
怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
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忍得一时忿, 终身无恼闷。
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(08-12)
凄风苦雨, 天地之所以助愁也。 余平时遇之, 辄不适,鳏居而更难堪矣。 有术焉。 昼而风雨, 吾心皎日; 夜而风雨, 吾心明月。 而助愁之物, 乃以遣愁。
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人到愁来无处会,不关情处总伤心。
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沈(沉)忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。
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不乐损年, 长愁养病。
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心乐而声泰。
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心絓 (gua挂)结而不解兮,思蹇(jian简)产而不释。
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心之忧矣, 其毒大苦。
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心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
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绝饮酒,薄滋味,则气自清;寡思虑,屏嗜欲,则精自明;定心气,少眠睡,则神自澄。
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万般补养皆虚伪, 惟有操心是要规。
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居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
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淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
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苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
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余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
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青山爱我, 我爱青山。
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恬澹虚无, 真气从之。
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伤生之事非一,而好色者必死。
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一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
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气为心害, 养心当先治气。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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姑口烦,妇耳顽。
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养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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鞭扑之子, 不从父之教。
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蛇蝎之乡, 不可久居。
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欲知子弟成何品,但看何人共往来。
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知人无务, 不若愚而好学。
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一言而有益于智者, 莫如 “预”。
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
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若要小儿安, 常带三分饥与寒。
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福德报应之书,颇多肤浅,然尝 (常)读之,使人多发善念,亦养心之一助。
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“智者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧”。 智即识, 仁即才, 勇即胆。
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空有其才而无其胆,则有所怯而不敢;空有其胆而无其才,则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济, 故天下唯识为难。 有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成
9个月前
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打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。
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真心实作, 无不可图之功。
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有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
9个月前
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虽有至知, 万人谋之。
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宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
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孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
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学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
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不得恃才凌傲前辈, 轻易非笑人文字。
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习勤忘劳, 习逸成惰。
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清静省事, 保家之本, 亦治心之道。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
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容貌必庄。必端严凝重,勿轻易放肆,勿麄(粗)豪狼傲,勿轻有喜怒。
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所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
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(08-13)
凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
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群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。
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居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
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(08-13)
不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
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礼人不答, 反其敬。
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入其国者从其俗,入其家者避其讳。
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修身者, 智之符也。
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下下人有上上智。
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礼, 不妄说人, 不辞费。
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富不俭用贫时悔。
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士无礼, 不可以得贤。
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智者举事,因祸为福,转败为功。
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不苟訾(zi止), 不苟笑。
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明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。
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是是非非谓之知, 非是是非谓之愚。
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(08-13)
巧者善度, 知者善豫。
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(08-13)
是非之心, 智也。
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一竹一兰一石, 有节有香有骨。 满堂君子之人, 四时清风拂之。
9个月前
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食可饱,而不必珍;衣可暖,而不必华;居处可安,而不必丽;吉凶宾客可备礼,而不必侈。
9个月前
(08-13)
力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚。
9个月前
(08-13)
惟当同心人, 可与论金铁。
9个月前
(08-13)
友者,俭岁之梁(粱),肉,寒年之纤纩(kuang矿)也。
9个月前
(08-13)
万两黄金容易得, 知心一个也难求。
9个月前
(08-13)
凡弈棋与胜己者对, 则日进, 与不如己者对, 则日退。 取友之道亦然。
9个月前
(08-13)
朋友议书, 虽各是己见, 不可遂成嫌隙。 圣贤原是说天下公理, 岂容以偏私参之。
9个月前
(08-13)
处严惮之友最有益,使人检身之功惟恐不及,遇异己者亦然。
9个月前
(08-14)
人之气质, 互有胜劣, 动静敏迟, 刚柔俭博, 交相为胜。 忌其相胜,则取近己之偏者而与友,近己之偏则固不如己矣。
9个月前
(08-14)
学道人脚跟未稳当, 离不得朋友; 脚跟既稳当, 尤离不得朋友。 何者? 友者有也, 故曰道德由师友有之, 此可以见朋之不可离矣。然世间真友难得,而同志真实友尤
9个月前
(08-14)
问:“朋友有过,当尽言与”?余斋曰:“然,在巽辞,在择人。夫不可与交者, 弗与言也; 不可与言者, 弗与交也。”
9个月前
(08-14)
父不能知其子, 则无以睦一家。
9个月前
(08-14)
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