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古代教育名言
> 入其国者从其俗,入其家者避其讳。
入其国者从其俗,入其家者避其讳。
古代教育名言
到一个诸侯国或者一个都城, 要顺从那里的习俗, 到人家家中要回避人家的忌讳。
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礼人不答, 反其敬。
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修身者, 智之符也。
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吾家风教,素为整密。昔在龆龀(tiao chen迢趁),便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊(qing庆),规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短
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世岂有仙者, 节食服药差可少病耳。
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万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。
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病多知药性, 年长信人愁。
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失今不治,必为锢(痼)疾,后虽有扁鹊未能为已。
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凡贪财好色, 不慎起居, 不节饮食, 诸致疾祸者, 皆“岩墙”、“桎梏”也。
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安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯。
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不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
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鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
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百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
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食能以时, 身必无灾。
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食不厌精, 脍不厌细。
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君子食无求饱, 居无求安。
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愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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人到愁来无处会,不关情处总伤心。
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达人识元气,变愁为高歌。
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古来贤者,进亦乐,退亦乐。
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天若有情天亦老。
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口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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不乐损年, 长愁养病。
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心之忧危, 若蹈虎尾, 涉于春冰。
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乐易者常寿长,忧险者常夭折。
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人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
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心之忧矣, 视丹如绿。
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心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
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绝饮酒,薄滋味,则气自清;寡思虑,屏嗜欲,则精自明;定心气,少眠睡,则神自澄。
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万般补养皆虚伪, 惟有操心是要规。
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居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
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淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
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不贪花酒不贪财,一世无灾无害。
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苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
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少欲则身轻。
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让利精于取利,逃名巧于徼(yao妖)名。
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余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
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恬淡无人见, 年年长自清。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
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五色怒目, 使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤。
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性静情逸, 心动神疲。
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养心以少恼怒为本。
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昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
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草木之精, 能移我情。 余嗜兰, 每当花开, 则终日静对, 故伴兰如伴妾;余嗜菊,每当菊月,则朝夕瀹(yue悦)茗相看,故爱菊如爱友; 余嗜梅, 每入梅林, 必穷
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家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
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肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。
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养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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受人之恩, 绝口不言, 少不如意, 怨恨不已, 此等人岂可为友。
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蛇蝎之乡, 不可久居。
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大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
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豺狼不可狎。
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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人之所知者浅,而物变无穷,曩不知而今知之,非知益多也,问学之所加也。
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
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讯问者智之本,思虑者智之道也。
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天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
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学士有文章之学,犹丝帛之有五色之巧也。本质不能相过,学业积聚, 超逾多矣。
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自修自修,益处自家求。一刻千金,勿把韶光丢。
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知人无务, 不若愚而好学。
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志不强者智不达, 言不信者行不果。
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人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
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先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
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有过人之学者, 必有过人之识, 盖识由学长也。 有过人之识者, 必有过人之量, 盖量由识进也。
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“智者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧”。 智即识, 仁即才, 勇即胆。
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真心实作, 无不可图之功。
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有不知则有知, 无不知则无知, 是以鄙夫有问, 仲尼竭两端而空空。
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不合时宜,遇事触忿,此亦一病,多读书则能消之。
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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小儿辈,不可以世事分读书,当令以读书通世事。
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不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
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知而用私, 不若愚而用公。
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其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
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山霤(liu溜)至柔, 石为之穿; 蝎虫至弱,木为之弊。夫霤非石之凿, 蝎非木之钻, 然而能以微脆之形陷坚刚之体, 岂非积渐之致乎?
9个月前
(08-13)
明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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(08-13)
让得祥,争得殃。
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(08-13)
人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
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人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
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习勤忘劳, 习逸成惰。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
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浅不足与测深,愚不足与谋智。
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嫁女择佳婿, 毋索重聘,娶媳求淑女、勿计厚奁(lian帘)。
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不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
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内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
9个月前
(08-13)
言语必谨。 致详审, 重然诺, 肃声气。 毋轻, 毋诞, 毋戏谑喧哗,毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。
9个月前
(08-13)
好问如察, 改过不吝之谓上智。
9个月前
(08-13)
质敏不学, 乃大不敏。
9个月前
(08-13)
智贵乎早决, 勇贵乎必为。
9个月前
(08-13)
让礼一寸, 得礼一尺。
9个月前
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慢人亲者, 不敬其亲者也。
9个月前
(08-13)
入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
9个月前
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