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古代教育名言
> 日习则学不忘, 自勉则身不堕。
日习则学不忘, 自勉则身不堕。
古代教育名言
每天温习功课, 所学的知识就不会忘记; 不断勉励自己, 自身行为就不会堕落。
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“温故知新”, 非以侈见闻之博; 多识而力行之, 皆可据之以为德。
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温故而知新, 可以为师矣。
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吾家风教,素为整密。昔在龆龀(tiao chen迢趁),便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊(qing庆),规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短
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疾小不加理,浸淫将徧 (遍)身。
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万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。
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愚医类能杀人, 而不服药者未必死。
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教诲尔子,式榖(gu谷)似(嗣)之。
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踣(bo脖)者思起, 必呼而求拯; 疾者思愈, 必呻而求医。
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病非一朝一夕之故,其所由来渐矣。
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惩病克寿, 矜壮死暴。
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呼吸吐纳, 全身养精。
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安不将息病时悔。
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常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
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精神不运则愚, 气血不运则病。
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晚饭少吃口, 活到九十九。
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出舆入辇, 命曰蹷痿 (juewei决委) 之机; 洞房清宫, 命曰寒热之媒;皓齿娥眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
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晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。
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春为花博士, 酒为色媒人。
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怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
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凡食之道, 无饥无饱, 是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽,端直无戾。
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忍得一时忿, 终身无恼闷。
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神衰鬼弄人。
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食不厌精, 脍不厌细。
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居处齐则色姝(shu书),饮食齐则气珍。
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伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
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何劳问宽窄, 宽窄在心中。
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古来贤者,进亦乐,退亦乐。
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伤多人自老。
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不乐损年, 长愁养病。
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心乐而声泰。
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服金石酷烈之药,必致损命,即坐功服气,往往损人。人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
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人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
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心之忧矣, 视丹如绿。
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乐太盛则阳溢, 哀太甚则阴损。
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坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
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淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
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赌近盗, 淫近杀。
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世味浓,不求忙而忙自至。世味淡,不偷闲而闲自来。
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余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
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恬澹虚无, 真气从之。
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淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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伤生之事非一,而好色者必死。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临风, 红颜露齿。 海棠桃李,争艳绮席。牡丹芍药,乍迎
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养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
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心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
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声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
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身安不如心安, 心宽强如屋宽。
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主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
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凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
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肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。
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若夫不中不才子弟, 只可养, 不可弃, 只可顺, 不可逆。逆则相反, 顺则相成。 是为千古要言。
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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受人之恩, 绝口不言, 少不如意, 怨恨不已, 此等人岂可为友。
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读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
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欲知子弟成何品,但看何人共往来。
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奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
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大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
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愚痴障蔽害浅, 聪明障蔽害深, 惟读书明理, 不弄聪明, 便自无障。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
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志不强者智不达, 言不信者行不果。
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聪明过露者德薄, 词华太盛者福浅。
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人言松柏黛参天,谁知铁根霜干蟠九泉。
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若要小儿安, 常带三分饥与寒。
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精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。
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可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人, 亦不失言。
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
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为恶之人,原于不知思,有思则心悟。
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几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
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不敬他人, 是自不敬也。
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质敏不学, 乃大不敏。
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丑者自以为姣, 故饰; 愚者自以为知, 故不学。
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夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
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貌轻则招辱。
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合四十九人之智,智于尧、 禹。
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人之有礼, 犹鱼之有水矣。
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百岁无智小儿, 小儿有智百岁。
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不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
9个月前
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乐同与人, 敬慎著于己。
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入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
9个月前
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修身者, 智之符也。
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聪明者, 阴阳之精。 阴阳清和, 则中叡 (睿) 外明。 圣人淳耀, 能兼二美。 知微知章, 自非圣人莫能两遂。 故明白之士, 达动之机, 而暗于玄虑。 玄虑之人,
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智者举事,因祸为福,转败为功。
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巧者善度, 知者善豫。
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早起三朝当一工,常余一勺成千钟。
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守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
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凡智之贵也, 贵知化也。
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兰竹石,相继出。大君子,离不得。
9个月前
(08-13)
治家舍节俭, 别无可经营。
9个月前
(08-13)
食可饱,而不必珍;衣可暖,而不必华;居处可安,而不必丽;吉凶宾客可备礼,而不必侈。
9个月前
(08-13)
万两黄金容易得, 知心一个也难求。
9个月前
(08-13)
友如作画须求淡, 山似论文不喜平。
9个月前
(08-13)
云映日而成霞, 泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。
9个月前
(08-13)
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺绩之辛苦。
9个月前
(08-13)
畏友胜于严师, 群游不如独坐。
9个月前
(08-13)
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