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> 精神不运则愚, 气血不运则病。
精神不运则愚, 气血不运则病。
古代教育名言
思维不活动运用就会愚笨, 血脉体气不运动就会生病。
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指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
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神大用则竭,形大劳则敝。
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心可逸, 形不可不劳。
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欢乐极兮哀情多。
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惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
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嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
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饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
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会做快活人,凡事莫生事。会做快活人,省事莫惹事。会做快活人,大事化小事。会做快活人,小事化无事。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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独抱浓愁无好梦。
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伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
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愁与发相形, 一愁白数茎。
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谁怜愁苦多衰改, 未到潘年有二毛。
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万事难并欢, 达生幸可托。
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心之忧矣, 如匪浣衣。
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清闲无事, 坐卧随心, 虽粗衣淡食, 自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
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恬淡无人见, 年年长自清。
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人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
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利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
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心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
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彩色所以养目,亦所以病目;声音所以养耳,亦所以病耳。耳目之视听,所以养心,亦所以病心。中则养,过则病。
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大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
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身安不如心安, 心宽强如屋宽。
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凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
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语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
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读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
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欲知子弟成何品,但看何人共往来。
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气习相染, 师不如友; 爱子弟者, 必慎其所舆。
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愚痴障蔽害浅, 聪明障蔽害深, 惟读书明理, 不弄聪明, 便自无障。
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知人无务, 不若愚而好学。
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孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
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聪明过露者德薄, 词华太盛者福浅。
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人言松柏黛参天,谁知铁根霜干蟠九泉。
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若要小儿安, 常带三分饥与寒。
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少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
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凡勤学,须是出于本心,不待父母先生督责。
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不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
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智载于私, 则所知少;载于公,则所知多矣。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
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饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
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凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
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轻财重气, 卑躬厚士。
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不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
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不排毁以取进, 不刻人以自入。
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智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
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不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
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入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
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好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
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夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
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智者举事,因祸为福,转败为功。
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恭者不侮人, 俭者不夺人。
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流丸止于瓯(ou欧)臾, 流言止于知者。
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知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。
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和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
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慎在于畏小, 智在于治大。
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治家舍节俭, 别无可经营。
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力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚。
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友者,俭岁之梁(粱),肉,寒年之纤纩(kuang矿)也。
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万两黄金容易得, 知心一个也难求。
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亲师取友, 皆学者事。但师体貌严重,善学者, 大约得朋友之力为多。
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知己间尽规过之义,遇过即指, 最忌隐忍。 隐忍之久, 便成积轻; 积轻之心生, 而交不固矣。
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