当前位置：首页 > 名言名句 > 古代教育名言 > 列圣诸经，千言万语，必有大体，必有要妙。人自少而有志，尚恐夺于世念，日月蹉跎，终身不见也。君若不在于的，苟欲玩其辞而已，是谓口耳之学，曾何足云?夫

列圣诸经，千言万语，必有大体，必有要妙。人自少而有志，尚恐夺于世念，日月蹉跎，终身不见也。君若不在于的，苟欲玩其辞而已，是谓口耳之学，曾何足云?夫

古代教育名言

诸位圣人所著经书, 虽千言万语, 但各自有着要义和精妙之处。一个人从小立志好学, 还恐怕被世俗杂念所改变, 白白虚度岁月,终身看不到经书的“要妙”。人如果没有正确的学习态度和目的, 只是想玩赏其中的文辞罢了, 这不过是听听、说说的浮浅学问, 有什么值得称道?如果把心思用在章节句读的理解上, 固然远远胜过下棋玩乐, 但时时为一斑之见而沾沾自喜, 又是多么渺小啊! 为何不立志于追求掌握文章的本质? 以求得其要义精妙之所在呢?比如爬山观景,一定要登上东岳泰山,直至绝顶之处,因而使得远山近岭,阔大湖泽都来展示它们的奇丽姿态,如此,难道不宏伟壮观吗?

扫描二维码推送至手机访问。

版权声明：本文由古译文网发布，如需转载请注明出处。

分享给朋友：

返回列表

上一篇：精华搜未竭，骚雅琢须全。

下一篇：凡饮食只要养我身，食了要消化，若徒蓄积在肚里，便成痞了，如何长得肌肤? 后世学者，博学多识，留滞胸中，皆伤食之病也。

“列圣诸经，千言万语，必有大体，必有要妙。人自少而有志，尚恐夺于世念，日月蹉跎，终身不见也。君若不在于的，苟欲玩其辞而已，是谓口耳之学，曾何足云?夫” 的相关文章

身修，则家可教矣；孝、弟(悌)、慈，所以修身而教于家者也；然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上，而教成于下也。9个月前 (08-12)

药虽进于医手，方多传于古人。9个月前 (08-12)

人身未尝有疾也。疾之生，必有致之由，诚能预谨于饮食嗜欲之际，而慎察于喜怒哀乐之间，以固其元气，而调其荣卫，使寒暑燥湿之毒不能奸其中，虽微药石，9个月前 (08-12)

病身最觉风霜早。9个月前 (08-12)

良医不能措其术，百药无所施其功。9个月前 (08-12)

病从口入。9个月前 (08-12)

良医服百病之方，治百人之疾。9个月前 (08-12)

病多知药性，年长信人愁。9个月前 (08-12)

踣(bo脖)者思起，必呼而求拯；疾者思愈，必呻而求医。9个月前 (08-12)

多病所需惟药物，微躯此外更何求。9个月前 (08-12)

养寿之士，先病服药。9个月前 (08-12)

读书之余，间以游泳，发舒精神，休养情性。9个月前 (08-12)

动摇则骨气得消，血脉流通，病不得生。9个月前 (08-12)

人之有夜，犹天之有冬，皆所以息养元气也。息之不极，则养之不深，故冬气和暖，即来年之生意不畅，夜寐失宁，即来日之神气必昏。9个月前 (08-12)

凡贪财好色，不慎起居，不节饮食，诸致疾祸者，皆“岩墙”、“桎梏”也。9个月前 (08-12)

素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。9个月前 (08-12)

水浊而鱼&#55402;&#56399;(yan演)，形劳则神乱。9个月前 (08-12)

醉(浓)饱鲜，昏人神志；若疏食菜羹，则肠胃清虚，无滓无秽，是可以养神也。9个月前 (08-12)

慎言语，养德之大；节饮食，养生之大。9个月前 (08-12)

饮食必节。毋求饱，毋贪味，食必以时。毋耻恶食。非节假及尊命不得饮，饮不过三爵，勿至醉。9个月前 (08-12)

多沽伤费，多饮伤身。9个月前 (08-12)

晚食以当肉，安步以当车。9个月前 (08-12)

忍得一时忿，终身无恼闷。9个月前 (08-12)

会做快活人，凡事莫生事。会做快活人，省事莫惹事。会做快活人，大事化小事。会做快活人，小事化无事。9个月前 (08-12)

伤心之事，即懦夫亦动怒发；快心之举，虽愁人亦开笑颜。9个月前 (08-13)

情忧不在多，一夕能伤神。9个月前 (08-13)

刀不能剪心愁，锥不能解肠结。9个月前 (08-13)

百忧感其心，万事劳其形，有动乎中，必摇其精。9个月前 (08-13)

古来贤者，进亦乐，退亦乐。9个月前 (08-13)

储积山崇崇，探求海茫茫，一笑语儿子，此是却老方。9个月前 (08-13)

不乐损年，长愁养病。9个月前 (08-13)

心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。9个月前 (08-13)

万事难并欢，达生幸可托。9个月前 (08-13)

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9个月前 (08-13)

心不怡之长久兮，忧与愁其相接。9个月前 (08-13)

问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。9个月前 (08-13)

坦易其心胸，真率其笑语，疏野其礼数，简少其交游。9个月前 (08-13)

万病之毒，皆生于浓。浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕 (tao焘) 病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。噫，浓之为毒甚矣! 吾以一味药解9个月前 (08-13)

酒是烧身焇焰，气是无烟火药。9个月前 (08-13)

余行年五十，悟得五不争之味。人问之，曰:“不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与简傲人争礼节，不与盛气人争是非。”9个月前 (08-13)

清心而寡欲，人之寿矣。9个月前 (08-13)

晚年唯好静，万事不关心。9个月前 (08-13)

水能性澹为吾友，竹解心虚即我师。9个月前 (08-13)

雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰，风外听竹，固野客之闲情，实文人之深趣。9个月前 (08-13)

青天白日，和风庆云，不特人多喜色，即鸟鹊且有好音。若暴风怒雨，疾雷闪电，鸟亦投林，人亦闭户。乖戾之感，至于此乎! 故君子以太和元气为主。9个月前 (08-13)

声色之类，能夺我性。余嗜音而不靡于音，悦色而不淫于色，乐酒而不困于酒。喜风日，而喜光风化日，不喜烈风酷日；喜泉石，而喜清泉白石，不喜贪泉顽石。9个月前 (08-13)

流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书绎理可以养心，弹琴学字可以养指，逍遥杖履可以养足，静坐调息可以养筋骸。9个月前 (08-13)

养心以少恼怒为本。9个月前 (08-13)

老来益当奋志。志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。9个月前 (08-13)

草木之精，能移我情。余嗜兰，每当花开，则终日静对，故伴兰如伴妾；余嗜菊，每当菊月，则朝夕瀹(yue悦)茗相看，故爱菊如爱友；余嗜梅，每入梅林，必穷9个月前 (08-13)

徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书图画之内，而俗气渐消。故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。9个月前 (08-13)

吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，亦不知其昏其庸也。9个月前 (08-13)

语云，人前教子，背地责妻。余以为子亦不当人前显斥，盖为教之方。先须养其廉耻，耻者，百行所从出也。故严束之以范其趋。宽假之以发其耻，耻在，则9个月前 (08-13)

养性之道莫久行久坐，久卧久听，莫强食饮，莫大醉，莫大愁忧，莫大哀思，此所谓能中和，能中和者久必寿也。9个月前 (08-13)

敏者与鲁者共学，敏不获而鲁反获之；敏者日鲁，鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。9个月前 (08-13)

才性有优劣，思想有修短，或有夙知而早成，或有提耳而后喻。夫速悟时习者，骥騄之脚也；迟解晚觉者，鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景，止而不行，则步武不过焉9个月前 (08-13)

财与色之地须当远避，近则有污。9个月前 (08-13)

读史最有益。古人多有明见于事几之先者，如事之成败，人之贤否，皆豫言于前，而具应于后，此等殊开人智识。9个月前 (08-13)

欲知子弟成何品，但看何人共往来。9个月前 (08-13)

奸人恶人，以不相识为幸，如在亲知，惟有敬而远之一法。9个月前 (08-13)

气习相染，师不如友；爱子弟者，必慎其所舆。9个月前 (08-13)

讯问者智之本，思虑者智之道也。9个月前 (08-13)

择交不慎，则必导以骄奢淫荡之事，诱以贪利黩货之谋，而家风隳(hui灰)，人品坏矣。9个月前 (08-13)

天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。9个月前 (08-13)

知人无务，不若愚而好学。9个月前 (08-13)

浅近轻浮莫与交。9个月前 (08-13)

茹荼历辛，自是儒生本色，须打清心地以图大业，万勿为琐琐萦怀。9个月前 (08-13)

有过人之学者，必有过人之识，盖识由学长也。有过人之识者，必有过人之量，盖量由识进也。9个月前 (08-13)

空有其才而无其胆，则有所怯而不敢；空有其胆而无其才，则不过冥行妄作之人耳。盖才胆实由识而济，故天下唯识为难。有其识，则虽四五分才与胆，皆可建立而成9个月前 (08-13)

真心实作，无不可图之功。9个月前 (08-13)

嗜欲喜怒之情贤愚皆同；贤者能节之，不使过度；愚者过之，多至失所。9个月前 (08-13)

有不知则有知，无不知则无知，是以鄙夫有问，仲尼竭两端而空空。9个月前 (08-13)

聪明不可用尽了。9个月前 (08-13)

析理则不使有毫厘之差，处事则不使有过不及之谬，理义则日知其所未知，节文则日谨其所未谨，此皆致知之属也。9个月前 (08-13)

士人贵经世，经史最宜熟，工夫逐段作去，庶几有成。9个月前 (08-13)

小儿辈，不可以世事分读书，当令以读书通世事。9个月前 (08-13)

人亦有言，靡哲不愚。9个月前 (08-13)

凡勤学，须是出于本心，不待父母先生督责。9个月前 (08-13)

知而用私，不若愚而用公。9个月前 (08-13)

父母不好学业，恶子孙学之，可违而学也；父母不好士，恶子孙交之，可违而友也。9个月前 (08-13)

让得祥，争得殃。9个月前 (08-13)

规于一致而昧于两行者，庸人也。9个月前 (08-13)

人有负才能而见于辞貌者，其小也可知矣。9个月前 (08-13)

所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。9个月前 (08-13)

言语必谨。致详审，重然诺，肃声气。毋轻，毋诞，毋戏谑喧哗，毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。9个月前 (08-13)

好问如察，改过不吝之谓上智。9个月前 (08-13)

凡人气盛时，切莫说道，我性子定要这样的，我今日定要这样。蓦直作去，毕竟有搕(磕) 撞。9个月前 (08-13)

百岁无智小儿，小儿有智百岁。9个月前 (08-13)

崇让则人不争。9个月前 (08-13)

礼，不妄说人，不辞费。9个月前 (08-13)

明莫大乎自见，聪莫大乎自闻，睿(rui锐)莫大乎自虑。9个月前 (08-13)

恭者不侮人，俭者不夺人。9个月前 (08-13)

和睦劝俭者家必隆，乖戾(li立)骄奢者家必败。9个月前 (08-13)

是是非非谓之知，非是是非谓之愚。9个月前 (08-13)

人须俭约自持，不可恃产浪费。9个月前 (08-13)

凡智之贵也，贵知化也。9个月前 (08-13)

兰竹石，相继出。大君子，离不得。9个月前 (08-13)

治家舍节俭，别无可经营。9个月前 (08-13)

狐与我游，必我邪也。9个月前 (08-13)

人有德于我，惟恐人知，我有德于人，惟恐人不知。此等人岂可为友。9个月前 (08-13)