官仓鼠

        

曹邺

        官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。
        
        唐朝末年,苛政极繁,贪官污吏滋多。曹邺《官仓鼠》即为此而作。
        “官仓鼠”这个形象可说是直接来自生活,却也有一个出典,见《史记·李斯列传》:“(斯)年少时,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,居大庑之下,不见人犬之忧。”可知“官仓鼠”,第一有“积粟”可食,较之厕中饥鼠,自然肥大。“官仓老鼠大如斗”,夸张而不失实 ,用喻贪吏,得其神似。第二是“不见人犬之忧”。古人云“社鼠不熏”,官仓之亦然。所以成语虽有“胆小如鼠”之说,“官仓鼠”却是例外。柳宗元曾写过一篇寓言《永某氏之鼠》,其中说到由于主人属鼠,禁畜猫犬,恣鼠不问,老鼠居然白昼与人兼行。所谓“见人开仓亦不走”,亦可见“官仓鼠”不仅身大如斗,亦有“斗胆”,虽平淡写来,亦使人毛骨悚然。用来比喻胆大妄为的官吏,也很形象。
        诗第三句撇开鼠而写到人:“健儿无粮百姓饥”。兵民为邦国之本,却挣扎于饥饿死亡线上。这里构成了一个强烈对比:一面是军民劳而不获,一面是官仓鼠无功食粟。这是多么不合理的社会现实。诗以痛切的一问作结:“谁遣朝朝入君口!”这问题的深刻性在于,诗人并不简单地以“鼠”患为民生疾苦的唯一原因,而进一步追究产生这种不平的根源。虽然答案没有现成地给出,却发人深思。
        《史记》写李斯见“官仓鼠”是十分羡慕的,在诗人笔下这一形象却发生了质变,成为极可憎恶的对象。因而此诗精神上更接近诗经《硕鼠》。那首古代民歌愤切地说:“硕鼠硕鼠,无食我黍”、“逝将去女(汝),适彼乐土”。此诗中也潜在有同样愤切的情绪。
        此诗不用赋法,未局限于官吏贪赃枉法之具体事实,而就其贪婪成性、胆大妄为的本质特征设喻,即用比兴手法,显得言省意足。虽然没有《硕鼠》那样的复迭章句,但第三句的提唱和末句的设问,亦饶有唱叹之音。由于语言的通俗幽默,易记易传,又增强了诗的战斗性。