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古代教育名言
> 大勇若怯, 大智若愚。
大勇若怯, 大智若愚。
古代教育名言
勇气十足的人看上去像是胆怯, 智慧高超的人看起来像愚昧无知一样。
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多读书达观今古, 可以免忧。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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人之有夜, 犹天之有冬, 皆所以息养元气也。 息之不极, 则养之不深, 故冬气和暖, 即来年之生意不畅,夜寐失宁, 即来日之神气必昏。
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劝君休饮无情水,醉后教人心意迷。
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慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
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嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
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饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
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沉忧损性灵,服药亦枯槁。
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不乐损年, 长愁养病。
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世味浓,不求忙而忙自至。世味淡,不偷闲而闲自来。
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余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
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青山爱我, 我爱青山。
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恬淡无人见, 年年长自清。
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利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临风, 红颜露齿。 海棠桃李,争艳绮席。牡丹芍药,乍迎
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气为心害, 养心当先治气。
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语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
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养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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受人之恩, 绝口不言, 少不如意, 怨恨不已, 此等人岂可为友。
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奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
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气习相染, 师不如友; 爱子弟者, 必慎其所舆。
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择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
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孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
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为学从切实处下手, 自不落空。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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虽有至知, 万人谋之。
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
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明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
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可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人, 亦不失言。
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智所以相过, 以其长见与短见也。
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使人惧不若使人爱,使人爱不若使人敬。
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让得祥,争得殃。
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人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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习勤忘劳, 习逸成惰。
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清静省事, 保家之本, 亦治心之道。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
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不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
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所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
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言语必谨。 致详审, 重然诺, 肃声气。 毋轻, 毋诞, 毋戏谑喧哗,毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。
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好问如察, 改过不吝之谓上智。
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侮人者, 自侮也。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可苛责也。
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夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
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让礼一寸, 得礼一尺。
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轻财重气, 卑躬厚士。
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不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
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好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
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聪者自闻, 明者自见, 聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事,廉者不求非其有,是以害远而名彰也。
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所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
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与其贪而豪举, 不若吝而谨饬。
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是是非非谓之知, 非是是非谓之愚。
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不可好胜,作炫耀事,靡费财力至窘乏时,悔无及矣。
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早起三朝当一工,常余一勺成千钟。
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