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古代教育名言
> 子幼必待以严, 子壮无薄其爱。
子幼必待以严, 子壮无薄其爱。
古代教育名言
孩子幼小时一定要对其严格要求, 孩子长大以后, 也不要对他薄情少爱。
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爱子贵均。
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人常咬得菜根,即百事可做。骄养太过的,好看不中用。
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安不将息病时悔。
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良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。
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能尊生者虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
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素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
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安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯。
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劝君休饮无情水,醉后教人心意迷。
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《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
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酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
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饮食不节, 杀人倾刻。
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百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
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节食则无疾, 择言则无祸。
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晚食以当肉, 安步以当车。
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起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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独抱浓愁无好梦。
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忧来令发白, 谁云愁可任?
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忍泣目易衰, 忍忧形易伤。
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绝饮酒,薄滋味,则气自清;寡思虑,屏嗜欲,则精自明;定心气,少眠睡,则神自澄。
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余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
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青山爱我, 我爱青山。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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恬澹虚无, 真气从之。
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淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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多欲伤生。
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一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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性静情逸, 心动神疲。
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养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
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昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
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草木之精, 能移我情。 余嗜兰, 每当花开, 则终日静对, 故伴兰如伴妾;余嗜菊,每当菊月,则朝夕瀹(yue悦)茗相看,故爱菊如爱友; 余嗜梅, 每入梅林, 必穷
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学则智, 不学则愚。
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肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
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肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。
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养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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游谈损德, 多言伤神, 如其不悛,误己误人。
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财与色之地须当远避,近则有污。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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知人无务, 不若愚而好学。
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一言而有益于智者, 莫如 “预”。
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人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
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聪明过露者德薄, 词华太盛者福浅。
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蕴辉珠处渊, 含英金在矿。
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先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
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知者之所短, 不若愚者之所修; 贤者之所不足, 不若众人之有余。
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有过人之学者, 必有过人之识, 盖识由学长也。 有过人之识者, 必有过人之量, 盖量由识进也。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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真心实作, 无不可图之功。
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有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
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聪明不可用尽了。
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
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习勤忘劳, 习逸成惰。
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对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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智如禹汤, 不如常耕。
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群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。
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夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
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合四十九人之智,智于尧、 禹。
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不排毁以取进, 不刻人以自入。
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居处恭, 执事敬, 与人忠。
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恭者不侮人, 俭者不夺人。
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和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
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(08-13)
博学不必知, 辩之不必慧。
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(08-13)
巧者善度, 知者善豫。
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