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古代教育名言
> 人常咬得菜根,即百事可做。骄养太过的,好看不中用。
人常咬得菜根,即百事可做。骄养太过的,好看不中用。
古代教育名言
常吃粗茶淡饭的人,各种事情都能做好;骄生惯养过分的,样儿好看, 但不能干什么事。
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子幼必待以严, 子壮无薄其爱。
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立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终身可无悔尤。
“人常咬得菜根,即百事可做。骄养太过的,好看不中用。” 的相关文章
中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。 如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。
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所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
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病非一朝一夕之故,其所由来渐矣。
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酒能袪(qu趋) 百虑, 菊为制颓龄。
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医能治一病谓之巧,能治百病谓之良。
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安不将息病时悔。
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养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
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指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
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善养身者, 使之能逸而能劳。
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凡贪财好色, 不慎起居, 不节饮食, 诸致疾祸者, 皆“岩墙”、“桎梏”也。
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人体欲得劳动,但不当使极尔。
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惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
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善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
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慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
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嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
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饮食必节。 毋求饱, 毋贪味, 食必以时。 毋耻恶食。 非节假及尊命不得饮,饮不过三爵,勿至醉。
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晚食以当肉, 安步以当车。
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起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
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神衰鬼弄人。
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五味令人口爽。
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刀不能剪心愁, 锥不能解肠结。
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沈(沉)忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。
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不乐损年, 长愁养病。
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心之忧矣, 其毒大苦。
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心之忧矣, 视丹如绿。
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绝饮酒,薄滋味,则气自清;寡思虑,屏嗜欲,则精自明;定心气,少眠睡,则神自澄。
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清闲无事, 坐卧随心, 虽粗衣淡食, 自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
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宦情太浓, 归时过不得。生趣太浓,死时过不得。甚矣,有味于淡也。
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不刃而杀人者有二: 曰谗, 曰色。谗犹憎也,色则爱矣。
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利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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自静其心延寿命,无求于物长精神。
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五色怒目, 使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
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养心以少恼怒为本。
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老来益当奋志。 志为气之帅, 有志则气不衰, 故不觉其老。
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
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昏和庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
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徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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凡读无益之书, 皆是玩物丧志。
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才性有优劣, 思想有修短, 或有夙知而早成, 或有提耳而后喻。 夫速悟时习者, 骥騄之脚也; 迟解晚觉者,鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景, 止而不行, 则步武不过焉
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受人之恩, 绝口不言, 少不如意, 怨恨不已, 此等人岂可为友。
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择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。
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学士有文章之学,犹丝帛之有五色之巧也。本质不能相过,学业积聚, 超逾多矣。
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为学从切实处下手, 自不落空。
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爱民治国, 能无知乎?
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先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
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有过人之学者, 必有过人之识, 盖识由学长也。 有过人之识者, 必有过人之量, 盖量由识进也。
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少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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多读书则气清,气清则神正,神正则吉祥出焉,自天祐之;读书少则身暇,身暇则邪闲,邪闲则过恶作焉,忧患及之。
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有不知则有知, 无不知则无知, 是以鄙夫有问, 仲尼竭两端而空空。
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聪明不可用尽了。
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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虽有至知, 万人谋之。
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明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
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不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
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人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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嫁女择佳婿, 毋索重聘,娶媳求淑女、勿计厚奁(lian帘)。
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几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
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智贵乎早决, 勇贵乎必为。
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合四十九人之智,智于尧、 禹。
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眉头一纵,计上心来。
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不排毁以取进, 不刻人以自入。
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智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
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不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
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慢人亲者, 不敬其亲者也。
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修身者, 智之符也。
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所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
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聪者听于无声,明者见于未形。
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流丸止于瓯(ou欧)臾, 流言止于知者。
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守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
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家处穷约时,当念守分二字;家处富盛时,当念惜福二字。人当贫困时, 最宜植立自守衡门之节。
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人须俭约自持, 不可恃产浪费。
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力贵突, 智贵卒(猝)。
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吾辈交友,才好友才, 品好友品,意气好友意气,性情好友性情。 至于知己二字, 甚未易言。
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力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚。
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友者,俭岁之梁(粱),肉,寒年之纤纩(kuang矿)也。
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万两黄金容易得, 知心一个也难求。
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友如作画须求淡, 山似论文不喜平。
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云映日而成霞, 泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。
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对渊博友如读异书,对风雅友如读名人诗文,对谨饬友如读圣贤经传,对滑稽友如阅传奇小说。
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每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺绩之辛苦。
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不足生于无度量。
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(08-13)
节用储蓄, 以备凶灾。
9个月前
(08-13)
凡弈棋与胜己者对, 则日进, 与不如己者对, 则日退。 取友之道亦然。
9个月前
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育之以时, 而用之有节。
9个月前
(08-13)
俭者, 省约为礼之谓也; 吝者, 穷急不恤之谓也。 今有施则奢, 俭则吝; 如能施而不奢, 俭而不吝, 可矣。
9个月前
(08-13)
与梅同瘦, 与竹同清, 与柳同眠, 与桃李同笑, 居然花里神仙。 与莺同声, 与燕同语, 与鹤同唳, 与鹦鹉同言, 如此话中知己。
9个月前
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