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古代教育名言
> 律己宜带秋风, 处事宜待春风。
律己宜带秋风, 处事宜待春风。
古代教育名言
约束自己最好带有秋风扫落叶的严厉; 为人处事最适宜的是像等来的春风那样温和清爽。
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生为百夫雄, 死为壮士规。
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得之易, 失之易; 得之难, 失之难。
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身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
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(08-12)
不求金玉贵, 惟愿子孙贤。
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藏书万卷可教子,遗金满籯(ying营)常作灾。
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万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。
9个月前
(08-12)
愚医类能杀人, 而不服药者未必死。
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(08-12)
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
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病从口入。
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(08-12)
良医服百病之方, 治百人之疾。
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惩病克寿, 矜壮死暴。
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失今不治,必为锢(痼)疾,后虽有扁鹊未能为已。
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(08-12)
医能治一病谓之巧,能治百病谓之良。
9个月前
(08-12)
古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之, 其才之所不能, 则不强也。 至于射, 则为男子之事。 苟人之生,有疾则已,苟无疾,未有去射
9个月前
(08-12)
流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
9个月前
(08-12)
美疢 (chen衬)不如恶石。夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。
9个月前
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良医知病人之死生。
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(08-12)
常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
9个月前
(08-12)
神大用则竭,形大劳则敝。
9个月前
(08-12)
福者,备也;备者,百顺之名也。人惟起居炊食日顺其常,福莫大焉。
9个月前
(08-12)
真嗜酒者气雄,真嗜茶者神清, 真嗜笋者骨癯, 真嗜菜根者志远。
9个月前
(08-12)
善养身者, 使之能逸而能劳。
9个月前
(08-12)
饮食所以养人也,或过则足以害人,故君子节饮食。
9个月前
(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
9个月前
(08-12)
睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。
9个月前
(08-12)
饮食自倍,肠胃乃伤。
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(08-12)
酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
9个月前
(08-12)
善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
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(08-12)
怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
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君子食无求饱, 居无求安。
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愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
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欲知忧能老, 为视镜中丝。
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伤多人自老。
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沉忧损性灵,服药亦枯槁。
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不乐损年, 长愁养病。
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心之忧危, 若蹈虎尾, 涉于春冰。
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心之忧矣, 如匪浣衣。
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心絓 (gua挂)结而不解兮,思蹇(jian简)产而不释。
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心之忧矣, 视丹如绿。
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乐太盛则阳溢, 哀太甚则阴损。
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清闲无事, 坐卧随心, 虽粗衣淡食, 自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
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(08-13)
宦情太浓, 归时过不得。生趣太浓,死时过不得。甚矣,有味于淡也。
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酒足以狂愿士, 色足以杀壮士, 利足以点(玷) 素士, 名足以绊高士。
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酒是烧身焇焰,气是无烟火药。
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余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
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(08-13)
自静其心延寿命,无求于物长精神。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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(08-13)
声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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(08-13)
乐往而悲生, 泰来由否极。
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(08-13)
老来益当奋志。 志为气之帅, 有志则气不衰, 故不觉其老。
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(08-13)
气为心害, 养心当先治气。
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忧时勿纵酒, 怒时勿作札。
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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(08-13)
徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
9个月前
(08-13)
家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
9个月前
(08-13)
游谈损德, 多言伤神, 如其不悛,误己误人。
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(08-13)
若夫不中不才子弟, 只可养, 不可弃, 只可顺, 不可逆。逆则相反, 顺则相成。 是为千古要言。
9个月前
(08-13)
进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
9个月前
(08-13)
才智英敏者, 宜加浑厚学问。
9个月前
(08-13)
气习相染, 师不如友; 爱子弟者, 必慎其所舆。
9个月前
(08-13)
大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
9个月前
(08-13)
汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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(08-13)
夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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小慧不可以御大,小辩者不可以说众。
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天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
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学士有文章之学,犹丝帛之有五色之巧也。本质不能相过,学业积聚, 超逾多矣。
9个月前
(08-13)
孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
9个月前
(08-13)
读书当读全书,节抄者不可读。
9个月前
(08-13)
人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
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大勇若怯, 大智若愚。
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(08-13)
岂可使动我一念,此七字真经也。
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(08-13)
“智者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧”。 智即识, 仁即才, 勇即胆。
9个月前
(08-13)
空有其才而无其胆,则有所怯而不敢;空有其胆而无其才,则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济, 故天下唯识为难。 有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成
9个月前
(08-13)
真心实作, 无不可图之功。
9个月前
(08-13)
有不知则有知, 无不知则无知, 是以鄙夫有问, 仲尼竭两端而空空。
9个月前
(08-13)
方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
9个月前
(08-13)
聪明不可用尽了。
9个月前
(08-13)
析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
9个月前
(08-13)
欲做精金美玉的人品, 定从烈火中煅(锻)来。 思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。
9个月前
(08-13)
小儿辈,不可以世事分读书,当令以读书通世事。
9个月前
(08-13)
凡勤学,须是出于本心,不待父母先生督责。
9个月前
(08-13)
不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
9个月前
(08-13)
孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
9个月前
(08-13)
学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
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(08-13)
不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
9个月前
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人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
9个月前
(08-13)
饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
9个月前
(08-13)
浅不足与测深,愚不足与谋智。
9个月前
(08-13)
智如禹汤, 不如常耕。
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(08-13)
所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
9个月前
(08-13)
不能学者,从师苦(gu古)而欲学之功也,从师浅而欲学之深也。
9个月前
(08-13)
丑者自以为姣, 故饰; 愚者自以为知, 故不学。
9个月前
(08-13)
智贵乎早决, 勇贵乎必为。
9个月前
(08-13)
人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
9个月前
(08-13)
貌轻则招辱。
9个月前
(08-13)
不排毁以取进, 不刻人以自入。
9个月前
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智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
9个月前
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礼人不答, 反其敬。
9个月前
(08-13)
下下人有上上智。
9个月前
(08-13)
礼, 不妄说人, 不辞费。
9个月前
(08-13)
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