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> 心知其诈而口不言, 面受其侮而色不变, 才见涵养力量。
心知其诈而口不言, 面受其侮而色不变, 才见涵养力量。
古代教育名言
心里知道他欺诈但嘴上不说,当面受他的侮辱但面不改色,这才表现出自己涵养的功力。
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责人斯无难, 惟受责俾如流, 是惟艰哉!
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让得祥, 争得殃。
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身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
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(08-12)
不求金玉贵, 惟愿子孙贤。
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药虽进于医手,方多传于古人。
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人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
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世岂有仙者, 节食服药差可少病耳。
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所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
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教诲尔子,式榖(gu谷)似(嗣)之。
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良医服百病之方, 治百人之疾。
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匿病者不得良医。
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(08-12)
医能治一病谓之巧,能治百病谓之良。
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(08-12)
吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
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(08-12)
邪气袭内,正色乃衰。
9个月前
(08-12)
常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
9个月前
(08-12)
福者,备也;备者,百顺之名也。人惟起居炊食日顺其常,福莫大焉。
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(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
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(08-12)
少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
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(08-12)
鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
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(08-12)
百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
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(08-12)
善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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独抱浓愁无好梦。
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忧来令发白, 谁云愁可任?
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百忧感其心,万事劳其形,有动乎中,必摇其精。
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达人识元气,变愁为高歌。
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心之忧危, 若蹈虎尾, 涉于春冰。
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衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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万事难并欢, 达生幸可托。
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坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
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苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
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赌近盗, 淫近杀。
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让利精于取利,逃名巧于徼(yao妖)名。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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放情者危, 节欲者安。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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乐往而悲生, 泰来由否极。
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大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
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昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
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(08-13)
家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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(08-13)
支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
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(08-13)
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
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(08-13)
肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
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(08-13)
姑口烦,妇耳顽。
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(08-13)
养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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若夫不中不才子弟, 只可养, 不可弃, 只可顺, 不可逆。逆则相反, 顺则相成。 是为千古要言。
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(08-13)
不因一事, 不长一智。
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宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
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夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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讯问者智之本,思虑者智之道也。
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(08-13)
宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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知人无务, 不若愚而好学。
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远邪佞, 是富家教子第一义; 远耻辱, 是贫家教子第一义。
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孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
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先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
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名须立而戒浮, 志欲高而勿妄。 庭以内悃(kun捆)愊无华,庭以外卑谦自牧。
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有过人之学者, 必有过人之识, 盖识由学长也。 有过人之识者, 必有过人之量, 盖量由识进也。
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少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
9个月前
(08-13)
有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。
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有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
9个月前
(08-13)
人亦有言,靡哲不愚。
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(08-13)
山霤(liu溜)至柔, 石为之穿; 蝎虫至弱,木为之弊。夫霤非石之凿, 蝎非木之钻, 然而能以微脆之形陷坚刚之体, 岂非积渐之致乎?
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(08-13)
孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
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学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
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使人惧不若使人爱,使人爱不若使人敬。
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习勤忘劳, 习逸成惰。
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所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
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(08-13)
浅不足与测深,愚不足与谋智。
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(08-13)
几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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不能学者,从师苦(gu古)而欲学之功也,从师浅而欲学之深也。
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合四十九人之智,智于尧、 禹。
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轻财重气, 卑躬厚士。
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(08-13)
事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
9个月前
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入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
9个月前
(08-13)
入其国者从其俗,入其家者避其讳。
9个月前
(08-13)
修身者, 智之符也。
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智者举事,因祸为福,转败为功。
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情欲信, 辞欲巧。
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是是非非谓之知, 非是是非谓之愚。
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博学不必知, 辩之不必慧。
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不可好胜,作炫耀事,靡费财力至窘乏时,悔无及矣。
9个月前
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人须俭约自持, 不可恃产浪费。
9个月前
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力贵突, 智贵卒(猝)。
9个月前
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凡智之贵也, 贵知化也。
9个月前
(08-13)
用度宜量入为出。
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一日一钱, 千日一千。
9个月前
(08-13)
一竹一兰一石, 有节有香有骨。 满堂君子之人, 四时清风拂之。
9个月前
(08-13)
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
9个月前
(08-13)
惟当同心人, 可与论金铁。
9个月前
(08-13)
饮宁浅酌,食必分器,戒乎留残; 衣必澣濯,破必缝补,戒于中弃。
9个月前
(08-13)
狐与我游, 必我邪也。
9个月前
(08-13)
一天之用, 节之必量其所入。
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(08-13)
对渊博友如读异书,对风雅友如读名人诗文,对谨饬友如读圣贤经传,对滑稽友如阅传奇小说。
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(08-13)
知己间尽规过之义,遇过即指, 最忌隐忍。 隐忍之久, 便成积轻; 积轻之心生, 而交不固矣。
9个月前
(08-13)
何为益友, 我不敢玩者是也, 何为损友, 我不起敬者是也。
9个月前
(08-13)
妄行者生于不足, 不足生于无度。
9个月前
(08-14)
克勤于邦, 克俭于家
9个月前
(08-14)
与梅同瘦, 与竹同清, 与柳同眠, 与桃李同笑, 居然花里神仙。 与莺同声, 与燕同语, 与鹤同唳, 与鹦鹉同言, 如此话中知己。
9个月前
(08-14)
君子择交,莫恶于易与,莫善于胜己。己不逮而恶人之骄,自弃者也。
9个月前
(08-14)
亲友相争, 自难坐观。要知人与我虽有亲疏,事在彼却有曲直,持论稍有不平,反恐困我偾事,所贵善为排解者,化大为小,弥有为无,只是以情理入人,人自不觉气平
9个月前
(08-14)
凡为子孙计者, 当戒以忿怒致争。 忿怒致争, 其初甚微, 其祸甚大。 语曰: “一朝之忿忘其身, 以及其亲。”此之谓也。 性犹火也,方发之初, 灭之甚易, 既炎
9个月前
(08-14)
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