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善始者实繁, 克终者盖寡。
古代教育名言
开头做得很好的人很多, 能够善始善终的人大概就少了。
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老吾老, 以及人之老;幼吾幼, 以及人之幼。
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恶语不出口, 苟言不留耳。
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凡贪财好色, 不慎起居, 不节饮食, 诸致疾祸者, 皆“岩墙”、“桎梏”也。
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劝君休饮无情水,醉后教人心意迷。
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饮食自倍,肠胃乃伤。
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晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。
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居处齐则色姝(shu书),饮食齐则气珍。
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凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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情忧不在多, 一夕能伤神。
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一哭摧心肝, 屡哭雕朱颜; 心肝摧曰痛, 朱颜雕曰乾。
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储积山崇崇,探求海茫茫,一笑语儿子,此是却老方。
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忍泣目易衰, 忍忧形易伤。
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天若有情天亦老。
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口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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心之忧矣, 其毒大苦。
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节食以去病, 寡欲以延年。
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心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
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清闲无事, 坐卧随心, 虽粗衣淡食, 自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
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问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。
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明霞可爱, 瞬眼而辄空; 流水堪听, 过耳而不恋。 人能以明霞视美色,则孽障自轻; 人能以流水听弦歌, 则性灵何害。
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恬澹虚无, 真气从之。
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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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放情者危, 节欲者安。
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声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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养心以少恼怒为本。
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大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
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支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
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肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
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养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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才性有优劣, 思想有修短, 或有夙知而早成, 或有提耳而后喻。 夫速悟时习者, 骥騄之脚也; 迟解晚觉者,鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景, 止而不行, 则步武不过焉
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豺狼不可狎。
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
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宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
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夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。
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志不强者智不达, 言不信者行不果。
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人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
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人言松柏黛参天,谁知铁根霜干蟠九泉。
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多读书达观今古, 可以免忧。
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多读书则气清,气清则神正,神正则吉祥出焉,自天祐之;读书少则身暇,身暇则邪闲,邪闲则过恶作焉,忧患及之。
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嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
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小儿辈,不可以世事分读书,当令以读书通世事。
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明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
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凡勤学,须是出于本心,不待父母先生督责。
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学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
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智所以相过, 以其长见与短见也。
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使人惧不若使人爱,使人爱不若使人敬。
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人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
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饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
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习勤忘劳, 习逸成惰。
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所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
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衣冠必整。 勿为诡异华靡, 毋致垢弊简率, 虽燕处不得衩袒露项,虽盛暑不得辄去鞋袜。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可苛责也。
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貌轻则招辱。
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士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。
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好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
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礼, 不妄说人, 不辞费。
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所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
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不苟訾(zi止), 不苟笑。
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恭者不侮人, 俭者不夺人。
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知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。
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和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
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巧者善度, 知者善豫。
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有钱常记无钱日。
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一日一钱, 千日一千。
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食可饱,而不必珍;衣可暖,而不必华;居处可安,而不必丽;吉凶宾客可备礼,而不必侈。
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众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
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人有德于我, 惟恐人知, 我有德于人, 惟恐人不知。 此等人岂可为友。
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知己间尽规过之义,遇过即指, 最忌隐忍。 隐忍之久, 便成积轻; 积轻之心生, 而交不固矣。
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不足生于无度量。
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凡弈棋与胜己者对, 则日进, 与不如己者对, 则日退。 取友之道亦然。
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厚葬之家, 例非明哲。或溺于流俗, 不察幽明; 咸以奢厚为忠孝, 以俭薄为悭惜。
9个月前
(08-13)
朋友议书, 虽各是己见, 不可遂成嫌隙。 圣贤原是说天下公理, 岂容以偏私参之。
9个月前
(08-13)
治家严,家乃和,居乡恕,乡乃睦。
9个月前
(08-14)
克勤于邦, 克俭于家
9个月前
(08-14)
结交贵乎谨始。
9个月前
(08-14)
处严惮之友最有益,使人检身之功惟恐不及,遇异己者亦然。
9个月前
(08-14)
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