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> 老吾老, 以及人之老;幼吾幼, 以及人之幼。
老吾老, 以及人之老;幼吾幼, 以及人之幼。
古代教育名言
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谨庠序之教, 申之以孝悌之义, 颁(斑) 白者不负戴于道路矣。
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善始者实繁, 克终者盖寡。
“老吾老, 以及人之老;幼吾幼, 以及人之幼。” 的相关文章
身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
9个月前
(08-12)
藏书万卷可教子,遗金满籯(ying营)常作灾。
9个月前
(08-12)
万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。
9个月前
(08-12)
良医不能措其术,百药无所施其功。
9个月前
(08-12)
良医服百病之方, 治百人之疾。
9个月前
(08-12)
匿病者不得良医。
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(08-12)
病非一朝一夕之故,其所由来渐矣。
9个月前
(08-12)
毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸, 五者充形则生害矣。 大喜、 大怒、 大忧、 大恐、 大哀, 五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、
9个月前
(08-12)
古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之, 其才之所不能, 则不强也。 至于射, 则为男子之事。 苟人之生,有疾则已,苟无疾,未有去射
9个月前
(08-12)
流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
9个月前
(08-12)
吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
9个月前
(08-12)
精神不运则愚, 气血不运则病。
9个月前
(08-12)
福者,备也;备者,百顺之名也。人惟起居炊食日顺其常,福莫大焉。
9个月前
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人之有夜, 犹天之有冬, 皆所以息养元气也。 息之不极, 则养之不深, 故冬气和暖, 即来年之生意不畅,夜寐失宁, 即来日之神气必昏。
9个月前
(08-12)
心可逸, 形不可不劳。
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(08-12)
安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯。
9个月前
(08-12)
不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
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鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
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(08-12)
睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。
9个月前
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《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
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(08-12)
百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
9个月前
(08-12)
吃饭防噎,行路防跌。
9个月前
(08-12)
嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
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(08-12)
起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
9个月前
(08-12)
会做快活人,凡事莫生事。会做快活人,省事莫惹事。会做快活人,大事化小事。会做快活人,小事化无事。
9个月前
(08-12)
独抱浓愁无好梦。
9个月前
(08-13)
伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
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(08-13)
刀不能剪心愁, 锥不能解肠结。
9个月前
(08-13)
人心不可一日无喜神。
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(08-13)
古来贤者,进亦乐,退亦乐。
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储积山崇崇,探求海茫茫,一笑语儿子,此是却老方。
9个月前
(08-13)
天若有情天亦老。
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不乐损年, 长愁养病。
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乐易者常寿长,忧险者常夭折。
9个月前
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心絓 (gua挂)结而不解兮,思蹇(jian简)产而不释。
9个月前
(08-13)
服金石酷烈之药,必致损命,即坐功服气,往往损人。人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
9个月前
(08-13)
心之忧矣, 其毒大苦。
9个月前
(08-13)
节食以去病, 寡欲以延年。
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(08-13)
心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
9个月前
(08-13)
快欲之事,无如饥餐;适情之时,莫过甘寝。求多于情欲,即侈汰亦茫然也。
9个月前
(08-13)
居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
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明霞可爱, 瞬眼而辄空; 流水堪听, 过耳而不恋。 人能以明霞视美色,则孽障自轻; 人能以流水听弦歌, 则性灵何害。
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酒乱性, 色迷人。
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青山爱我, 我爱青山。
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清心而寡欲, 人之寿矣。
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利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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(08-13)
伤生之事非一,而好色者必死。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临风, 红颜露齿。 海棠桃李,争艳绮席。牡丹芍药,乍迎
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养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
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(08-13)
忧时勿纵酒, 怒时勿作札。
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物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
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(08-13)
主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
9个月前
(08-13)
肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
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游谈损德, 多言伤神, 如其不悛,误己误人。
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受人之恩, 绝口不言, 少不如意, 怨恨不已, 此等人岂可为友。
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(08-13)
愚痴障蔽害浅, 聪明障蔽害深, 惟读书明理, 不弄聪明, 便自无障。
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宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
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讯问者智之本,思虑者智之道也。
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学士有文章之学,犹丝帛之有五色之巧也。本质不能相过,学业积聚, 超逾多矣。
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(08-13)
知人无务, 不若愚而好学。
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孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
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读书当读全书,节抄者不可读。
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一言而有益于智者, 莫如 “预”。
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名须立而戒浮, 志欲高而勿妄。 庭以内悃(kun捆)愊无华,庭以外卑谦自牧。
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知者之所短, 不若愚者之所修; 贤者之所不足, 不若众人之有余。
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多读书则气清,气清则神正,神正则吉祥出焉,自天祐之;读书少则身暇,身暇则邪闲,邪闲则过恶作焉,忧患及之。
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打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。
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有不知则有知, 无不知则无知, 是以鄙夫有问, 仲尼竭两端而空空。
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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小儿辈,不可以世事分读书,当令以读书通世事。
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使人惧不若使人爱,使人爱不若使人敬。
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不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
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侮人者, 自侮也。
9个月前
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不能学者,从师苦(gu古)而欲学之功也,从师浅而欲学之深也。
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居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
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有智不在年高。
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眉头一纵,计上心来。
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不排毁以取进, 不刻人以自入。
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智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
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不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
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礼人不答, 反其敬。
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礼, 不妄说人, 不辞费。
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富不俭用贫时悔。
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(08-13)
恭者不侮人, 俭者不夺人。
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(08-13)
知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。
9个月前
(08-13)
是是非非谓之知, 非是是非谓之愚。
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巧者善度, 知者善豫。
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早起三朝当一工,常余一勺成千钟。
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(08-13)
是非之心, 智也。
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用度宜量入为出。
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食可饱,而不必珍;衣可暖,而不必华;居处可安,而不必丽;吉凶宾客可备礼,而不必侈。
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吾辈交友,才好友才, 品好友品,意气好友意气,性情好友性情。 至于知己二字, 甚未易言。
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力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚。
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万两黄金容易得, 知心一个也难求。
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(08-13)
孔子至圣,母墓毁而不修;梁鸿至贤,父亡席卷而葬。
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