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> 有钱常记无钱日。
有钱常记无钱日。
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力贵突, 智贵卒(猝)。
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是非之心, 智也。
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真嗜酒者气雄,真嗜茶者神清, 真嗜笋者骨癯, 真嗜菜根者志远。
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欲知忧能老, 为视镜中丝。
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衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
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凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
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肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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不因一事, 不长一智。
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财与色之地须当远避,近则有污。
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大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
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愚痴障蔽害浅, 聪明障蔽害深, 惟读书明理, 不弄聪明, 便自无障。
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讯问者智之本,思虑者智之道也。
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天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
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远邪佞, 是富家教子第一义; 远耻辱, 是贫家教子第一义。
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浅近轻浮莫与交。
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聪明过露者德薄, 词华太盛者福浅。
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蕴辉珠处渊, 含英金在矿。
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若要小儿安, 常带三分饥与寒。
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
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所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
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言语必谨。 致详审, 重然诺, 肃声气。 毋轻, 毋诞, 毋戏谑喧哗,毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。
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居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
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合四十九人之智,智于尧、 禹。
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轻财重气, 卑躬厚士。
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不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
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不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
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知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。
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和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
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与其贪而豪举, 不若吝而谨饬。
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巧者善度, 知者善豫。
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智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
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用度宜量入为出。
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治家舍节俭, 别无可经营。
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(08-13)
食可饱,而不必珍;衣可暖,而不必华;居处可安,而不必丽;吉凶宾客可备礼,而不必侈。
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众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
9个月前
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狐与我游, 必我邪也。
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孔子至圣,母墓毁而不修;梁鸿至贤,父亡席卷而葬。
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人有德于我, 惟恐人知, 我有德于人, 惟恐人不知。 此等人岂可为友。
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始交不慎,后必成仇。
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不足生于无度量。
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节用储蓄, 以备凶灾。
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凡弈棋与胜己者对, 则日进, 与不如己者对, 则日退。 取友之道亦然。
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何为益友, 我不敢玩者是也, 何为损友, 我不起敬者是也。
9个月前
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俭者, 省约为礼之谓也; 吝者, 穷急不恤之谓也。 今有施则奢, 俭则吝; 如能施而不奢, 俭而不吝, 可矣。
9个月前
(08-13)
畏友胜于严师, 群游不如独坐。
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良朋毕集, 《诗》《书》之味相亲, 高贤盈目。 于是以友之高明, 开我之蒙蔽, 以友之宽厚, 化我之私狭。 对端方之儒, 怠惰不觉其潜消;得直谅之助,过端不觉
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治家严,家乃和,居乡恕,乡乃睦。
9个月前
(08-14)
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