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古代教育名言
> 常思奋不顾身以徇(殉)国家之急。
常思奋不顾身以徇(殉)国家之急。
古代教育名言
我常常想着要奋不顾身地为国家的生死存亡献出生命。
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士清其心源,而后可以修身而致用。
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盖所谓修身者,则修之于言、行、动而已。
“常思奋不顾身以徇(殉)国家之急。” 的相关文章
身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
9个月前
(08-12)
养身之道, 一在谨嗜欲, 一在慎饮食, 一在慎忿怒, 一在慎寒暑,一在慎思索, 一在慎烦劳,有一于此,足以致病。
9个月前
(08-12)
吾家风教,素为整密。昔在龆龀(tiao chen迢趁),便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊(qing庆),规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短
9个月前
(08-12)
世岂有仙者, 节食服药差可少病耳。
9个月前
(08-12)
踣(bo脖)者思起, 必呼而求拯; 疾者思愈, 必呻而求医。
9个月前
(08-12)
医能治一病谓之巧,能治百病谓之良。
9个月前
(08-12)
呼吸吐纳, 全身养精。
9个月前
(08-12)
动摇则骨气得消,血脉流通,病不得生。
9个月前
(08-12)
劳其形者长年, 安其乐者短命。
9个月前
(08-12)
良药苦口而利于病。
9个月前
(08-12)
有走不尽的路, 有读不尽的书, 有做不尽的事, 总须量精力为之, 不可强所不能, 自疲其精力。
9个月前
(08-12)
酒可好,不可骂座;色可好,不可伤生;财可好,不可昧心;气可好, 不可越理。
9个月前
(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
9个月前
(08-12)
水浊而鱼��(yan演),形劳则神乱。
9个月前
(08-12)
《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
9个月前
(08-12)
醉(浓)饱鲜, 昏人神志; 若疏食菜羹,则肠胃清虚, 无滓无秽, 是可以养神也。
9个月前
(08-12)
百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
9个月前
(08-12)
慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
9个月前
(08-12)
饮食必节。 毋求饱, 毋贪味, 食必以时。 毋耻恶食。 非节假及尊命不得饮,饮不过三爵,勿至醉。
9个月前
(08-12)
凡食之道, 无饥无饱, 是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽,端直无戾。
9个月前
(08-12)
晚食以当肉, 安步以当车。
9个月前
(08-12)
食能以时, 身必无灾。
9个月前
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神衰鬼弄人。
9个月前
(08-12)
五味令人口爽。
9个月前
(08-12)
愁与发相形, 一愁白数茎。
9个月前
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刀不能剪心愁, 锥不能解肠结。
9个月前
(08-13)
人心不可一日无喜神。
9个月前
(08-13)
达人识元气,变愁为高歌。
9个月前
(08-13)
欲知忧能老, 为视镜中丝。
9个月前
(08-13)
沉忧损性灵,服药亦枯槁。
9个月前
(08-13)
衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
9个月前
(08-13)
乐易者常寿长,忧险者常夭折。
9个月前
(08-13)
服金石酷烈之药,必致损命,即坐功服气,往往损人。人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
9个月前
(08-13)
清闲无事, 坐卧随心, 虽粗衣淡食, 自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
9个月前
(08-13)
快欲之事,无如饥餐;适情之时,莫过甘寝。求多于情欲,即侈汰亦茫然也。
9个月前
(08-13)
坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
9个月前
(08-13)
明霞可爱, 瞬眼而辄空; 流水堪听, 过耳而不恋。 人能以明霞视美色,则孽障自轻; 人能以流水听弦歌, 则性灵何害。
9个月前
(08-13)
不贪花酒不贪财,一世无灾无害。
9个月前
(08-13)
人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
9个月前
(08-13)
不义而富且贵, 于我如浮云。
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(08-13)
自静其心延寿命,无求于物长精神。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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(08-13)
放情者危, 节欲者安。
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瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临风, 红颜露齿。 海棠桃李,争艳绮席。牡丹芍药,乍迎
9个月前
(08-13)
养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
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乐往而悲生, 泰来由否极。
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(08-13)
气为心害, 养心当先治气。
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忧时勿纵酒, 怒时勿作札。
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
9个月前
(08-13)
吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
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凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
9个月前
(08-13)
家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
9个月前
(08-13)
吾资之昏不逮人也, 吾材之庸不逮人也; 旦旦而学之, 久而不怠焉,迄乎成,亦不知其昏其庸也。
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(08-13)
语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
9个月前
(08-13)
姑口烦,妇耳顽。
9个月前
(08-13)
若夫不中不才子弟, 只可养, 不可弃, 只可顺, 不可逆。逆则相反, 顺则相成。 是为千古要言。
9个月前
(08-13)
豺狼不可狎。
9个月前
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人之所知者浅,而物变无穷,曩不知而今知之,非知益多也,问学之所加也。
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(08-13)
讯问者智之本,思虑者智之道也。
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(08-13)
学士有文章之学,犹丝帛之有五色之巧也。本质不能相过,学业积聚, 超逾多矣。
9个月前
(08-13)
自修自修,益处自家求。一刻千金,勿把韶光丢。
9个月前
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师友当以老成庄重、 实心用功为良, 若浮薄好动之徒, 无益有损, 断断不宜交也。
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(08-13)
爱民治国, 能无知乎?
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(08-13)
人言松柏黛参天,谁知铁根霜干蟠九泉。
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(08-13)
少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
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多读书则气清,气清则神正,神正则吉祥出焉,自天祐之;读书少则身暇,身暇则邪闲,邪闲则过恶作焉,忧患及之。
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(08-13)
打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。
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有不知则有知, 无不知则无知, 是以鄙夫有问, 仲尼竭两端而空空。
9个月前
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精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。
9个月前
(08-13)
有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
9个月前
(08-13)
不合时宜,遇事触忿,此亦一病,多读书则能消之。
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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人亦有言,靡哲不愚。
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其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
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孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
9个月前
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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使人惧不若使人爱,使人爱不若使人敬。
9个月前
(08-13)
人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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(08-13)
不得恃才凌傲前辈, 轻易非笑人文字。
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(08-13)
为恶之人,原于不知思,有思则心悟。
9个月前
(08-13)
清静省事, 保家之本, 亦治心之道。
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内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
9个月前
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所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
9个月前
(08-13)
好问如察, 改过不吝之谓上智。
9个月前
(08-13)
上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
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合四十九人之智,智于尧、 禹。
9个月前
(08-13)
让礼一寸, 得礼一尺。
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(08-13)
入其国者从其俗,入其家者避其讳。
9个月前
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夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
9个月前
(08-13)
修身者, 智之符也。
9个月前
(08-13)
富不俭用贫时悔。
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(08-13)
居处恭, 执事敬, 与人忠。
9个月前
(08-13)
士无礼, 不可以得贤。
9个月前
(08-13)
聪者自闻, 明者自见, 聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事,廉者不求非其有,是以害远而名彰也。
9个月前
(08-13)
不苟訾(zi止), 不苟笑。
9个月前
(08-13)
聪者听于无声,明者见于未形。
9个月前
(08-13)
明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。
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(08-13)
知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。
9个月前
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